TEOLOGIA FLAITE. Comentarios Teológicos Populares. El blog de Gonzalo Ramírez, un teólogo flaite

Seguimos con los apóstoles...

2009-08-24T11:33:00.003-04:00

No había visto a este pastor amigo por unos dos años. Fue una alegría intercambiar experiencias, recuerdos y momentos vividos en el pasado en el ministerio. Entonces vino la pregunta que ritualmente hago a compañeros del ministerio a quienes no he visto por mucho tiempo. Y cuál es tu próxima meta? Hacía donde Dios te está llevando en los próximos cinco años? Y mi amigo con una sonrisa en los labios me dijo. Estoy viajando a la Ciudad tal, porque recibiré “la unción Apostólica del Apóstol Tal.

Entonces me dí cuenta que mi amigo había sido atraído como muchos más por la corriente del momento.La Iglesia de hoy está entre apóstoles y apostolados.

En innegable que la Biblia habla claramente de ministerios múltiples en Efesios 4:12. Es una red completa de ministerios puestos por Dios al servicio de la edificación del cuerpo de Cristo, pero que cada miembro se desarrolle, proyecte y fructifique su ministerio dado por Dios.

Recordemos que en los últimos 100 años la Iglesia Cristiana Evangélica se ha estado moviendo rápidamente en la cresta de las olas de nuevos enfoques que toman vigencia y luego disminuyen en fuerza, trayendo frustración tanto a los ministros que corren desesperados en búsqueda de alguna renovación y el cuerpo de creyentes que espera la dirección de sus lideres.

Hay algo errado en esto? En algo afecta a la Iglesia?

Necesitamos recordar que debemos hacer distinción entre forma y fondo. La forma en nada afecta, el fondo o fundamento si. Pablo en la carta a los Efesios Explica claramente el fondo.

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” Efesios 4-11-13.

• Jesús es quién constituye, selecciona y nombra a cada uno de los ministerios, no es un profeta, Maestro, Profeta o Apóstol quien lo hace.
• Estos ministerios son múltiples, diferentes, únicos y balanceados. No son una escala jerárquica.
• La Finalidad de todos los Cinco Ministerios es Perfeccionar a los santos para la obra del Ministerio, no es tener otros ministerios debajo de si mismos para gobernarlos. Es Perfeccionar y Liberar.
• Otra finalidad es Edificar a todo el cuerpo de Cristo.
• La meta final es que todos, tanto los ministerios como los creyentes lleguemos a la unidad de la fe. De manera que cuando un movimiento que exalta un ministerio en particular divide y fracciona, ha perdido la meta final.
• Que todos lleguemos al Conocimiento del hijo de Dios para llegar a la estatura de la plenitud de Cristo. El efecto final es ser como Jesús lo fue y aunque era el Señor, nunca exigió supremacía alguna sobre los demás, sino que dio la mejor lección de humildad.

Cuando mantenemos este fondo, la forma pasara desapercibida y solo esa forma podrá servir para hacer más práctica la labor de la extensión del Reino.

El ministerio apostólico inicia con Jesús al momento de nombrar a sus apóstoles y “establecerlos para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios” (Mr. 3:13-15). Es decir, les hizo un firme llamado a:

• Mantener un compañerismo íntimo con Jesús.
• Mantener Un compromiso real a la predicación de su Palabra;
• Mantener la autoridad para sanar enfermos y echar fuera demonios

El libro de los Hechos amplia estas características a un nivel global, poniendo en evidencia que los Apóstoles desarrollaron roles como:

• El ser promotores de la obra de Jesús
• Confirmar a la iglesia a través del discipulado
• Abrir senderos donde no los había
• Ser visionario

Cada apóstol desarrolló roles particulares, lo que significa que no había un patrón a seguir, o un solo modelo o combinación de dones como normativa a idealizar.

A lo largo de la historia de la Iglesia podemos observar en un vistazo general que la Iglesia fue perdiendo la sencillez marcada por Jesús y los primeros apóstoles. Veámoslo de esta manera.

Siglo I.
La Iglesia nace con apóstoles y crece, aún en medio de gran persecución. Los miembros de la Iglesia en Jerusalén fueron esparcidos por toda Judea, Samaria y lo que hacían era llevar adelante la misión: Predicar a Jesucristo.

Los apóstoles fueron muriendo y el último que muere es Juan al final del Siglo I. Los hombres que, discipulados por los apóstoles, los sucedieron, fueron llamados LOS PADRES APOSTÓLICOS (Clemente, Ignacio, Papías, Policarpo). El nombre de “padres” era una designación popular, dada la ternura paternal que reflejaban. La tarea de estos padres culmina en el siglo II.

Siglo II.
En el último tercio del Siglo II, aparece la idea de universalidad y comienza a denominarse a la Iglesia como IGLESIA CATÓLICA (no romana).
Ireneo, uno de los más grandes teólogos de este siglo y obispo de Lyon, enseñó la unidad de la Iglesia. Una unidad espiritual y no orgánica.
Lamentablemente, y a pesar de esta enseñanza, se tergiversó el concepto de unidad espiritual y surge una tendencia de transformar esa unidad en unidad organizacional.
Ireneo también enseñó que Pedro y Pablo fundaron la Iglesia de Roma, designando sucesores. (No hay apoyo bíblico e histórico fidedigno para sostener esta teoría).

Siglo III.
A mitad del Siglo III, Cipriano, obispo de Cartago, enseñó que la Iglesia Universal (fuera de la cual no había salvación), debía ser gobernada por los obispos sucesores de los apóstoles. Él sostuvo que la autoridad apostólica había sido dada primero a Pedro. Así fue como la Iglesia de Roma se hizo predominante, porque se creía que él la había fundado.

Siglo IV.
El cristianismo se fue institucionalizando poco a poco, cediendo a las presiones imperiales. El Imperio utilizaba la fe cristiana para sus fines políticos con el propósito de unificar el Imperio que estaba en decadencia.
En este contexto, el sacerdocio universal de los creyentes, dio lugar al surgimiento de un clero (conjunto de sacerdotes o eclesiásticos, clase sacerdotal), y este clero se transformó en el símbolo de lo sagrado.
La Iglesia, el mundo y el Imperio eran una sola cosa. Ser ciudadanos del Imperio, era ser cristiano y viceversa. Ciudadanía imperial y condición cristiana, llegaron a ser sinónimos.

Siglo V.
Se intensifica la idea de sucesión apostólica, o secuencia de nombramiento de obispos. Finalmente, Roma sale airosa en su debate y el papa, el obispo de Roma, llegó a ser reconocido como el obispo superior a todos. De ahí el nombre de Iglesia Católica Romana.

Siglo V-XV.
La Iglesia ingresa al período conocido como “EDAD MEDIA” que va del siglo V al siglo XV, durante el cual la Iglesia institucional gana un inmenso poder político y social lo cual produce oscurantismo espiritual. De esta forma se alejó de la verdadera enseñanza y práctica apostólica.

Siglo XVI.
La REFORMA PROTESTANTE del siglo XVI empezó a sacar a la Iglesia de las tinieblas espirituales que había cegado su mente por varios siglos. Esto, gracias a Martín Lutero.
La Reforma, desafió la doctrina monopólica de la sucesión apostólica, ya que Lutero consideraba que la autoridad apostólica sólo está en la Biblia, más que en la Iglesia y sus instituciones.
Desafortunadamente, algunos de los más prominentes reformadores, también creyeron que el período apostólico había cesado al mismo tiempo que el Nuevo Testamento estuvo en vigencia (Conociéndose esto como CESACIONISMO).

Se ignoraron a raíz de eso el ejercicio de los Cinco Ministerios de Efesios.
El enfoque principal de la Reforma fueron los Pastores. Parecía que era el único ministerio aprobado.

Cuando me convertí hace 20 años el enfoque de la Iglesia eran los Evangelistas y todos los demás ministerios quedaron relegados a un segundo plano.Luego vino la época de los profetas y profetizas. Y mucha gente esperaba con ansias encontrase con el profeta o la profetiza para recibir la dirección divina.

En tercera esfera apareció la onda de los Maestros y muchos ya no querían ser evangelistas ni profetas sino Maestros. Ahora hemos entrado en un movimiento apostólico donde muchos ministros ya no ven importante ser conocidos como Pastores , Maestros o Evangelistas sino como Apóstoles.

Ahora hemos entrado en una nueva etapa que ha exagerado y desbalanceado el equilibrio de los estos Cinco Ministerios poniendo por encima de los demás a los Nuevos Apóstoles y Profetas y confiriéndoles un grado más alto de autoridad sin que lo que están arriba tengan a alguien a quien rendirles cuentas. Lo que podemos ver, es como un regreso al enfoque de la Iglesia en los Siglos Anteriores.

En realidad a la luz de las Escrituras no hay nada que trate del nombramiento de apóstoles como cargos de influencia por encima de los otros luego de los apóstoles originales. Pero si la Biblia muestra en Efesios el equilibrio que debe existir entre los Ministerios de Efesios 4. Pastores, Maestros, Apóstoles (Enviados, Misioneros, Visionarios), Evangelistas y Profetas.

Quiera Dios que como líderes de esta época podamos cada día centrarnos más en la Escritura sin tener que correr tras nuevas corrientes propulsadas por líderes carismáticos pero que en el fondo buscan con motivaciones erradas el ser reconocidos, aplaudidos y casi venerados por un pueblo que cada día aumenta en el analfabetismo Bíblico mientras desesperadamente buscan lo mágico, atractivo y novedoso.

Nunca olvidemos que como líderes nuestro Ejemplo, Mentor, Señor y Modelo por excelencia es Jesús el Nazareno quien con su ejemplo de humildad y sencillez, nunca proclamó un título ni un lugar de preeminencia, sino que se humilló tomando forma de siervos y por haberse humillado Dios le exaltó hasta lo sumo y le dio un Nombre que es sobre todo Nombre. Filipenses 2.

Volviendo a lo original tomamos el camino de la sencillez y el camino de la sencillez es el camino de la Cruz.

Eso.

Dios les bendiga

Gonzalo

El reino 2° parte

2009-06-12T19:31:00.004-04:00

En tiempos de Jesús, los judíos meditaban una y otra vez sobre los mismos pasajes de Daniel y Ezequiel que se leían en las "conferencias proféticas" de la iglesia. Pero los judíos esperaban a un héroe conquistador.

Cualquiera que hubiese dicho: "el reino de Dios está cerca" sin duda hacía que los judíos imaginasen a un tipo fortachón, guerrero, majestuoso, no sé... algo así como super sayayín nivel tres... en fin... alguien que pescara a los romanos y les diera una soberana paliza.

En un ambiente así, Jesús entendió muy bien el poder explosivo de la palabra MESÍAS . "Wilito" Barclay dice "Si Jesús hubiese pretendido públicamente ser el Mesías, nada hubiera podido detener una inútil avalancha de muertes" Aunque Jesús mismo no utilizó el término, lo aceptó cuando otros lo llamaron Mesías, y los evangelios presentan un despertar gradual entre los discípulos de que su maestro no era otro que el tan esperado Mesías.

El tema es que Jesús fomentó esta creencia usando una palabra que en el pueblo provocaba taquicardias: "EL REINO DE DIOS SE HA ACERCADO" proclamó en su primer mensaje. Ahora, qué habrá pensado la gente cuando escuchaba esto... El oro de Salomón, la grandeza de David, un Israel restaurado, no sé. Pero creo que algo así. Es más, Jesús decía que esto era mejor que todo lo anterior: "Porque de cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que uds. ven y no lo vieron..." Otra vez dijo "He aquí más que Salomón en este lugar" Esa onda.

Vamos de a poco

Paz.

Gonzalo

El reino 1º parte

2009-06-11T17:26:00.003-04:00

Viví mi infancia durante los 80´.

Me acuerdo que las iglesias hablaban de conferencias proféticas, estudios sobre las bestias de Apocalipsis, el cuerno pequeño de Daniel, etc.

La verdad es que entendía re poco.

Escuchaba lleno de temor y fascinación, viendo a nuestros predicadores mostrando mapas con líneas entre Moscú y Jerusalén, diciendo que pronto, muy pronto Jerusalén sería invadida. Aprendía que los diez miembros del “mercado común europeo” habían cumplido hacía poco la profecía de Israel acerca de la bestia con diez cuernos. Faltaba poquito para que todos nosotros llevásemos en nuestra frente la marca de la bestia. Claro, nos podíamos librar si estábamos “a cuenta con el Señor” (entiéndase con todos los pecados confesados, y sin seguir pecando) Dios libraría de la gran tribulación a los que estaban listos.

Les prometo que pasaba horas y horas confesando mis pecados, hasta de los que ni tenía memoria…. Pero… siempre volvía a pecar. Pensaba: Como lo hago para estar listo??

Los predicadores del terror seguían: La guerra nuclear iba a estallar y el planeta iba a tambalear hasta el borde de la aniquilación. En eso… aparece Jesús encabezando el ejército celestial… Eso si, estaba, y estoy, completamente seguro que Jesús triunfaría.

Era una mezcla extraña de temor y esperanza.

Bueno, ahora la Unión Europea tiene más de diez miembros, la URSS, está fragmentada (aunque Rusia me hace dudar), y tenemos que hacernos cargo de toda una manga de vagos que ni siquiera estudiaron porque “el Señor venía pronto”.

Cuando estudié historia de la iglesia, me enteré que con mucha frecuencia (durante las primeras décadas del cristianismo, en año 1000, en 1400, en la época de Napoleón, en la primera guerra mundial, durante Hitler y Mussolini) muchos hablaban del fin de los tiempos. No hace mucho en la guerra del golfo, varios vieron a Sadam Hussein como el anticristo, el nuevo Nabucodonosor que levantaría Babilonia (aunque el loco se creyó el cuento). Pobre Sadam, terminó re feo. Y no era el Anticristo… el fin todavía no había llegado.

¿Qué tiene que decir Jesús al respecto? Para entenderlo, tendremos que volver a su tiempo, situarnos en él, oírlo hablar acerca del tema que más nos habló: el reino de Dios. Lo que dijo Jesús en el siglo primero creo que es mucho más importante y pertinente para nosotros hoy, ahorita ya.

Les invito a seguir…

Gonzalo

Salvación o Reputación. El "apóstol" Guillermo Maldonado

2009-04-14T19:04:00.003-04:00

¿SALVACIÓN… O REPUTACIÓN?

Otro mal fruto de la llamada “Nueva Reforma Apostólica”
“Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiréis mayor juicio” (Santiago 3: 1)
(A quien públicamente enseña herejía, públicamente habrá que rebatirle)

Introducción
Quien dijo que la Biblia puede decir todo lo que un individuo desea que diga, si usa el texto según su propio contexto como pretexto, dijo una rotunda verdad.
Hoy en día, muchos se están levantando inquiriendo a voz en cuello que disponen de la última revelación de Dios para el pueblo de Dios; que ellos son los nuevos portavoces de Dios, y que sin ellos el pueblo de Dios no puede avanzar en el camino del Señor como debiera. Son los nuevos e imprescindibles “agentes del Cielo”…o más bien debería decir del Vaticano.
Esa manera de hacer posible la perfecta relación entre la gente de Dios, con Dios, por mediación de ungidos especiales, ha sido desde el principio la táctica manipuladora y controladora de la jerarquía romana y papista sobre las multitudes (Ap. 17:1)
Nada ha cambiado. Y lo lamentable es que muchos evangélicos, ingenua y con un sentido pervertido de la escrupulosidad, no se aperciben o no se quieren apercibir, - ¿de qué? - de que lo mismo está ocurriendo en el seno eclesial hoy por hoy.

1. Sobre la enseñanza de Guillermo Maldonado
Un ejemplo de esos imaginarios mediadores entre el Espíritu Santo y el pueblo de Dios, es, sin duda, Guillermo Maldonado, y eso dicho por él mismo.
El así llamado apóstol Guillermo Maldonado enseña que él, como apóstol recibe del Espíritu Santo revelación, con la finalidad – dice él, de parte de Dios – de darla a conocer a todos. Se expresa del siguiente modo:
“Dios nos ha llamado a nosotros, los apóstoles, para que traigamos toda esta reforma a cabo, implantándola dentro de la Iglesia...para poder estar en el filo cortante de lo que Dios está haciendo hoy, tenemos que pegarnos a los apóstoles, porque los apóstoles tienen el acceso a la abundante revelación del Espíritu de Dios” (1)
Así que Maldonado asegura que son los “apóstoles” (como él mismo) los que tienen “el acceso” a la abundante revelación del Espíritu de Dios. Serían los muy escogidos para recibir el tesoro del Cielo y administrarlo a los demás.
Esto no deja de ser un planteamiento absolutamente blasfemo, porque limita a Dios a esos “ungidos” hombres en detrimento del resto de los creyentes, los cuales son alejados de la exhaustiva presencia del Señor por parte de aquéllos.
En otras palabras, éstos hacen diferencia entre unos creyentes y otros, haciendo a Dios mentiroso, cuando Él dice de forma enfática y contundente que no hace acepción de personas, y que todos nosotros (los verdaderos creyentes) tenemos la unción del Santo, y conocemos todas las cosas (Deut. 10: 17; Ef. 6: 9; 1 Jn. 2: 20, 21)

“Esos hombres “escogidos”, ¿son los que tienen el “acceso a la abundante revelación del Espíritu de Dios”?
Clarísimamente la Biblia enseña que todos los miembros del cuerpo de Cristo (que es la Iglesia), somos sacerdotes – de hecho, somos real sacerdocio 1 Pr. 2: 9. Un verdadero sacerdote es aquel que tiene y mantiene una verdadera comunión con Dios, y por tanto, recibe luz sobre la Palabra en la medida en que se dispone a estudiarla con fe.
Pero esos “ungidos”, imaginariamente apartados de forma especial para el Espíritu Santo, y Éste para ellos, niegan eso, toda vez que se levantan como los que tienen el “acceso a la abundante revelación del Espíritu de Dios”. Nótese que según Maldonado y todos los de su cohorte, son ellos, los nuevos “apóstoles”, los beneficiarios de esa maravilla.
Ellos se levantan como el “linaje escogido”, pero la Biblia dice que ¡todos los creyentes somos linaje escogido! (ver 1 Pr. 2: 9)
Quede claro que no existe un “linaje escogido” por encima del linaje escogido. Creer eso es pura y simple idolatría.
Pero abundante en ese tipo de disparates, Maldonado prosigue diciendo:
“Los apóstoles son los edificadores del reino. Son los que tienen los diseños del discipulado, alabanza y adoración, evangelismo. Los apóstoles reciben abundante revelación de Dios, es decir, cosas que están en la Biblia pero por causa de las tradiciones nuestras no las vemos, entonces Dios toma esas verdades y se las revela al apóstol para que las de a conocer al pueblo” (2)
Otra vez, según Maldonado (no según la Biblia), es él, junto con los demás de su camarilla pseudo apostólica, los que Dios “habría apartado” a modo de un nuevo Moisés o un nuevo Samuel, para dar luz al pueblo de Dios, el cual anda medio ciego a causa “de las tradiciones” (a saber cuales). De ahí que el “apóstol” sea imprescindible en esta hora de confusión para guiar al pueblo de Dios (¿no será que ellos traen la confusión?)
Ya no es el Espíritu Santo hablando directamente al creyente a través de la Palabra, tanto como el bendito Espíritu Santo haciéndolo a través de “sus intermediarios”, como en el Antiguo Testamento, o como supuestamente en la iglesia católico romana, en la cual Dios habla al fiel a través del papa de turno cuando habla ex cathedra.
Pero la Biblia enseña que en estos últimos tiempos en los que todavía estamos, Dios nos ha hablado por el Hijo (He. 1: 2). Esto nos lleva a una inmediata conclusión: cuando un hombre se hace, o dice hacerse, imprescindible para los demás, se constituye en un anticristo, ya que se coloca en el lugar de Cristo, el Cual sí es imprescindible.
“Maldonado asegura que, él como “apóstol”, es el que tiene junto a sus correligionarios,” el diseño del discipulado, alabanza y adoración, evangelismo”… ¡qué megalomanía!

2. ¿Nuestro nombre escrito en los cielos, o en el libro de la vida?
“Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiréis mayor juicio” (Santiago 3: 1)
Es una tremenda necedad tomar el lugar de portavoz del Espíritu Santo. La misma Palabra nos advierte que ni siquiera nos hagamos muchos de nosotros, los creyentes, maestros, para que no llevemos mayor juicio (Stgo. 3: 1). La palabra que se traduce por “condenación”, en la versión Reina-Valera, es “Krima”, que también significa: sentencia judicial, condenación, pena. Vemos que la cosa es bien seria.
Muy a menudo, esa “abundante revelación de Dios”, Maldonado la obtiene de la misma Biblia, pero usando el texto según su propio contexto (el de Maldonado); es decir, según su propia y supuestamente interesada interpretación.
Si ya es como para tener mucho temor de Dios el hacerse maestro, imagínese lo que es hacerse uno, exclusivo, a la “abundante revelación de Dios”, como dice Maldonado. Recordemos sus mismas palabras:
“Dios nos ha llamado a nosotros, los apóstoles… tenemos que pegarnos a los apóstoles, porque los apóstoles tienen el acceso a la abundante revelación del Espíritu de Dios "
Teniendo eso en mente, prosigo.
En su disertación “Tomando las llaves del Reino” (1ª parte) (3), Guillermo Maldonado, en su extravagante estilo al que ya tiene acostumbrado su auditorio, se dirige a lee la porción de Lucas 10: 20, y empieza a repetirla. Pero queriendo probar a su audiencia, en vez de leer decir “que vuestros nombres están escritos en los cielos”, dice: “que vuestros nombres están escritos en el libro de la vida” (4).
Acto seguido, Maldonado les interpela a ver si eso es así, preguntándoles que dónde está escrito el nombre de ellos, a lo que la mayoría, de manera natural, responde que “en el libro de la vida”. El entonces les dice que sus nombres están escritos en los cielos. Eso, en ese momento, confunde a sus oyentes…
Maldonado en ese mismo instante hace una diferenciación en cuanto a que el nombre del creyente esté escrito en los cielos, o en el libro de la vida, y eso lo hace ex profeso para intentar probar su teoría particular, la cual veremos a continuación.
“Maldonado asegura que los “apóstoles” – como él - reciben abundante revelación de Dios, que son cosas que están en la Biblia pero que no las vemos los demás”

3. ¿Reputación…o salvación?
Maldonado dice que el que los nombres de los creyentes estén escritos en los cielos (Lc. 10: 20), no tiene que ver con la salvación, sino con la reputación!. Dice él así textualmente:
“Su nombre está escrito en los cielos, y la palabra nombre en el idioma griego literalmente significa –escuche – “hacerse de mucha reputación”. La palabra que se usa para nombre es la palabra que se usa para reputación. La palabra nombre significa alguien con gran reputación. Escuchen lo que Cristo dice: “No se regocijen por que los demonios se sujetan, regocíjense porque su nombre ya tiene reputación en los cielos” (5) (énfasis nuestro)
Nos preguntamos, ¿Es eso verdad? ¿Cristo hablaba de la reputación en los cielos de los discípulos por haber echado fuera demonios, cuando decía que sus nombres estaban escritos en los cielos? Respuesta: ¡No!
Cristo dijo lo que quería decir y dijo: que no se regocijaran tanto por el hecho de echar fuera demonios, más que por el hecho de que eran personas salvas. De ese modo el mérito era de Cristo - porque Él es el Salvador y el propiciador de la expulsión de los demonios (Lc. 10: 17) - y no de ellos, meros artífices de Su obra.
Jesús les venía a decir a los discípulos que habían estado echando fuera demonios, que eso no era más importante que el hecho de que sus nombres estaban escritos en los cielos, es decir, en el libro de la vida y en el libro del Cordero.
No obstante, Maldonado dice todo lo contrario, que lo importante aquí es que por el hecho de echar fuera demonios, es grande la reputación del cristiano, en los cielos y en el infierno.
Lo que dice Maldonado, es todo lo contrario a lo que pretendía enseñar el Señor.
John MacArthur lo aclara contundentemente:
“En lugar de quedar maravillados con las manifestaciones extraordinarias como el poder sobre los demonios, y la capacidad de obrar milagros, debieron darse cuenta de que la maravilla más grande de todas es la realidad de la salvación, que es el propósito mismo del mensaje del Evangelio, y el asunto central al que apuntaban los milagros” (6) (énfasis nuestro)
Rotundamente Matthew Henry escribe también:
“Cristo puede referirse a esta inscripción de nuestros nombres en los cielos, porque es en el libro de la vida del Cordero donde están escritos (v. Ap. 13: 8; 17: 8). El poder de llegar a ser hijos de Dios (Jn. 1: 12, 13) y alcanzar así la ciudadanía en los cielos, ha de ser valorado muy por encima del poder de expulsar demonios, pues leemos en Mt. 7: 21-23 de los que echan fuera demonios, pero son unos desconocidos para Cristo” (7) (énfasis nuestro)
Pero Maldonado para intentar probar su espuria teoría, hace una diferenciación entre estar escrito el nombre del creyente en los cielos o en libro de la vida, pero esa diferenciación es inexistente. Lo digo de otro modo y con letras mayúsculas:
QUERIDO CREYENTE, QUE SU NOMBRE O EL MÍO ESTÉN ESCRITOS EN LOS CIELOS (Lc. 10: 20), O EN EL LIBRO DE LA VIDA (Fil. 4: 3) ES EXACTAMENTE LO MISMO.
Parece ser que el “acceso” que ha tenido Maldonado a la “revelación de Dios” ha sido para entender la espuria diferenciación entre que el nombre de uno esté escrito en los cielos, o que esté escrito en el libro de la vida….un “acceso”, por cierto, inexistente también.
“Maldonado asegura que no es lo mismo que nuestro nombre esté escrito en los cielos o en el libro de la vida”
¡Los nombres inscritos en los cielos o en el libro de la vida, es lo mismo!
Para mayor abundamiento, veamos lo que nos enseña la Palabra:
(Hebreos 12: 22, 23) “sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos”
(Lucas 10: 20) “Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos”
(Filipenses 4: 3) “Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida”
(Apocalipsis 3: 4) “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles”
En estas porciones escriturales vemos que el estar nuestro nombre escrito (o inscrito) en los cielos, o estarlo en el libro de la vida, es sinónimo.
“Maldonado asegura que el estar nuestro nombre escrito en los cielos, significa “reputación”… ¿qué reputación?”

4. ¿Cristo quiso decir por “nombre”, “reputación”?
Ahora bien, ¿por qué hace Maldonado un énfasis tan rotundo en que el nombre del creyente esté inscrito en los cielos? Traemos de nuevo aquí sus públicas palabras:
“Su nombre está escrito en los cielos, y la palabra nombre en el idioma griego literalmente significa –escuche – “hacerse de mucha reputación”. La palabra que se usa para nombre es la palabra que se usa para reputación. La palabra nombre significa alguien con gran reputación. Escuchen lo que Cristo dice: “No se regocijen por que los demonios se sujetan, regocíjense porque su nombre ya tiene reputación en los cielos” (8) (énfasis nuestro)
Maldonado confunde a su audiencia, utilizando ese versículo, con la aparente simple intención de decir algo que no tiene que ver con la intención de las palabras del Maestro.
Primeramente, la palabra que del griego se traduce por nombre es “onomatos”, y no significa: “hacerse de mucha reputación” como dice Maldonado, sino que tiene el mismo sentido que en el idioma castellano, o en el idioma inglés; sencillamente significa “nombre”.
Por supuesto que un nombre acarrea una reputación, pero – insistimos - ese NO era el sentido de las palabras de Jesús.
Jesús no les hablaba de la reputación de ellos, sino de ellos como personas. De que ellos, como personas pertenecían a la Nueva Jerusalén, la Celestial (Fil. 3: 20), así como cada uno de los creyentes verdaderos, ¡sea que echemos muchos demonios, pocos, o ninguno!

5. Mensajes que exaltan la carne y el ego del creyente
¡Aquí está el quid de la cuestión! Es evidente que esas palabras de Maldonado fomentan una exaltación del creyente, pero jamás la Biblia, que es la Palabra de Dios, nos concede el más mínimo atisbo de una exaltación del hombre, ni aun del creyente, por sus propios méritos, sino todo lo contrario.
La Biblia nos habla de la realidad del hombre como de un ser caído, absolutamente necesitado de Dios y de Su misericordia; y del creyente, como dependiente de la gracia de Dios, por la fe. Por lo tanto, todo mensaje que eleve al hombre a causa de sus propios supuestos méritos y obra, contradice el mensaje bíblico en su espíritu y letra, y sólo consigue inflar la carne y el ego del que se presta a escuchar ese tipo de mensajes, llevando al oyente a una irrealidad y fantasía.
“Nos constriñe en gran manera el ver el corazón de muchos que se difumina, absolutamente cautivado por el espíritu, glamour, carisma, y engaño de los falsos maestros actuales”
Insistimos en que ese tipo de enseñanza lo único que consigue es la imaginaria exaltación del hombre. Tengamos muy presente que la Biblia no exalta al creyente, exalta a Cristo, el único Hombre digno de ser exaltado, por el Cual el creyente es creyente.
De todos es sabido que el cristiano que es usado por el Señor, porque se mueve en fe y obediencia es conocido en el cielo y en el infierno, pero jamás olvidemos que la gloria es para el Señor, y no para el individuo. El punto aquí en referencia a las palabras del Señor es el hecho que por los méritos de Jesús, el cristiano tiene su lugar en el cielo, y como consecuencia, hace la obra de Cristo, en ese orden. (Ef. 2: 8-10)
Concluyendo
Según lo veo, hermanos, es muy triste y lamentable que haya tantos creyentes que ciega e ignorantemente sigan el dicho de hombres que se exaltan a sí mismos por encima de los demás, con la argucia de poseer el “acceso a la abundante revelación del Espíritu de Dios”, cuando la Biblia dice algo muy diferente a eso:
“Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas. No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad” (1 Juan 2: 20, 21)
Dejemos toda ignorancia, por leer y estudiar la Sagrada Escritura a la luz del Espíritu Santo, el Cual todo verdadero creyente tiene.

Dios les bendiga.

Apóstoles Modernos?? si o no

2009-02-11T18:12:00.004-03:00

Si los hay, ¿Qué haremos con los viejos?

¿QUIÉN ES APÓSTOL?

Vivimos días en que muchos líderes de la iglesia evangélica, buscando honores singulares, hacen reclamos extraordinarios. Uno de los más recientes (muy controversial, por supuesto) es ungir a alguien como “apóstol de Jesucristo”. Siendo que por tales declaraciones la iglesia es afectada, vale la pena hacer un examen bíblico-histórico para establecer la legitimidad de estos reclamos.

LA HISTORIA DEL APOSTOLADO EN EL NUEVO TESTAMENTO

1. La palabra “apóstol” en hebreo (shaliah) se refiere a una persona que es plenamente autorizada para representar a otro. En griego el vocablo es apostolos y quiere decir: uno que es enviado; normalmente se interpreta como “uno enviado para cumplir con una función especial en la iglesia”.

2. La primera mención del título aparece a principios del ministerio de Jesús: Lucas 6:12-13: En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles (véanse Mateo 10:1-4 y Marcos 3:13-19). Se trata de un nuevo y distintivo llamamiento por parte de Jesucristo (a quien Pablo, en Colosenses 1:18, llama la “cabeza del cuerpo que es la iglesia”). El Rey de la iglesia les da este llamado y el título. No era un llamado general, abierto a cualquiera, sino sumamente específico y particular. Sólo ellos, incluyendo a Pablo, que se autodenominaba “el más pequeño de los apóstoles” (1 Corintios 15:9), recibieron el honor de ser llamados “apóstoles de Jesucristo por la voluntad de Dios” (Colosenses 1:1).

3. Convencidos de que el número de doce apóstoles era importante, tras la muerte y ascensión de Jesús, los once que quedaban se reunieron en Jerusalén (Hechos 1:12-26) para elegir al sucesor de Judas Iscariote. Echando suertes, eligieron a Matías. Al hacerlo, especificaron cuidadosamente los requisitos especiales para que uno fuera llamado apóstol:

• Tenía que haber convivido con los doce desde el bautismo de Jesús.
• Tenía que haber sido testigo de la muerte y ascensión de Jesús.
• Tenía que haber sido testigo de la resurrección de Jesucristo.

4. Se ha sugerido que el número doce se identifica con las doce tribus de Israel y, al escoger a doce apóstoles, Jesús inicia una nueva era en la que los gentiles (dirigidos por estos doce) son injertados a la rama histórica de los que son los seguidores del Trino Dios. Como dice Pablo: En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo (Efesios 2:12-13).

5. Es interesante observar que cuando Jesucristo llama a Saulo de Tarso (ya que este no había gozado de las mismas experiencias que los primeros doce), lo hizo mediante una aparición especial, su cuerpo resucitado (1 Corintios 15: 3-8); además, le dio tres años de revelación especial en el desierto de Arabia (Gálatas 1:11-19), y una comisión particular para que fuese apóstol a los gentiles (Gálatas 1:1; Hechos 22:17-21; 26:16-18; 1 Corintios 9:1; 15:8).

6. Aparte de esos doce, no hay otros en la historia de la iglesia que hayan recibido ese título ni esa distinción tan particular de haber sido llamados por Jesucristo.

7. Es cierto que se mencionan a otros muy pocos con el título de “apóstoles” (Santiago el hermano de Jesús, en Gálatas 1:19; 2:9; a Bernabé, en Hechos 14:4; a Silvano y Timoteo, en 1 Tesalonicenses 2:6; y Andrónico y Junías, en Romanos 16:7), pero es obvio que estos otros de ninguna manera eran ni aceptados ni clasificados con la autoridad y prominencia de los primeros once y Pablo. Notemos que fueron designados “apóstoles” por la iglesia, pero no por Jesucristo.

Además, en cuanto a Matías, no aparece otra vez en el Nuevo Testamento, llevando a algunos comentaristas a concluir que los once, al elegirlo, se adelantaron a los planes de Dios, ya que Saulo de Tarso (Pablo) era el que Dios ungiría apóstol.

8. Hay una observación adicional que podemos hacer: Herodes martiriza al apóstol Jacobo, hermano de Juan, que era el apóstol reconocido de la emergente Iglesia Cristiana en Jerusalén (Hechos 12:1-2). En esa ocasión, como en el caso de Matías, los apóstoles sobrevivientes no hicieron nada para reemplazarlo. En otras palabras, pareciera que los apóstoles ya no se preocupaban más por el número de apóstoles que quedaban, puesto que aprendieron su lección luego de su prisa por nombrar a Matías. Pudiéramos decir que reconocieron, por la manera extraordinaria en que Saulo fue elegido y nombrado apóstol, que tal llamado es un acto único de Jesucristo, Rey de la iglesia.

Este nombramiento especial y específico de “Apóstol de Jesucristo” (Gálatas 1:1; Romanos 1:1; 1 Corintios 1:1; 2 Corintios 1:1, etc.) de ninguna manera proviene de un nombramiento hecho por los hombres.

Nos toca ahora interpretar bíblicamente el sentido de los textos sobre los cuales los modernos “apóstoles” se basan para justificar su nombramiento como tales, pasajes que necesitan explicación apropiada en el marco del tema tratado.

Efesios 4:11-15:

Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo. De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a una humanidad perfecta que se conforme a la plena estatura de Cristo. Así ya no seremos niños, zarandeados por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza y por la astucia y los artificios de quienes emplean artimañas engañosas. Más bien, al vivir la verdad con amor, creceremos hasta ser en todo
como aquel que es la cabeza, es decir, Cristo.

Este texto no se puede interpretar sin primero considerar la referencia previa a “apóstoles” y a “profetas” que Pablo hace en el capítulo dos. Recordemos el tema de esta carta a los efesios: la Iglesia de Jesucristo. La carta de Pablo se divide en dos secciones: (1) La gloriosa iglesia creada por Jesucristo (capítulos uno, dos y tres; (2) Cómo han de vivir los miembros que forman esa iglesia (capítulo cuatro). En el capítulo dos Pablo describe la base sobre la cual está edificada la iglesia. Dice: sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo (Efesios 2:20).

¿Qué establece los parámetros sobre la cual la Iglesia de Jesucristo es construida? ¿Dónde están sus linderos? ¿Qué es lo que la mantiene pura en doctrina y fiel a sus mandatos? Pablo nos lo explica. Declara que Dios ha dado a su iglesia dos grandes pilares: los apóstoles y los profetas que, a su vez, están fundamentados única y sólidamente en Jesucristo, el Salvador e Hijo de Dios que por el derramamiento de su propia sangre hizo posible la existencia de esta iglesia (véase, por ejemplo, Tito 2:13 -14). Al explicar esto, veremos la gran y gloriosa sabiduría de nuestro Dios.

No es hasta que nos damos cuenta de que Pablo describe la manera en que Dios estableció su iglesia que llegamos a percatarnos de que la referencia a apóstoles y a profetas no tiene que ver con los dones del Espíritu, sino con la manera en que Jesucristo dio base segura para el establecimiento de su grey. Para facilitar la explicación hacemos referencia a Marcos 1:2, Lucas 18:31; 24:25; Juan 6:45; 2 Pedro 3:2 en que se usa la palabra “profetas” para -en forma inclusiva- referirse a los autores del Antiguo Testamento. Ellos, bajo la instrumentalización del Espíritu Santo, fueron los llamados por Dios para darnos el Antiguo Testamento (2 Pedro 1:19-21).

No obstante, para los tiempos de Jesucristo, la palabra “profeta” había perdido su sentido sagrado. Ahora se llamaba profeta a cualquier persona que diera un pronunciamiento, fuese pagano o cristiano, religioso o político. Por donde quiera había profetas. La palabra no implicaba respeto ni reverencia ni autoridad ni una unción especial, como la que tenía en los tiempos antiguos.

Recuerde que cuando Pablo escribió esta carta, los lectores del Nuevo Testamento comenzaban a disfrutar de lo explicado por Pedro en Hechos 2:16: “Mas esto [lo que ocurrió el día de Pentecostés] es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán”.

En los tiempos del Antiguo Testamento sólo hubo un pequeño grupo -por cierto, uno muy selecto- de profetas. A estos Dios los inspiró para que nos dieran el Antiguo Testamento como Su palabra infalible. Esos profetas, a través de sus escritos, nos cuentan lo que ocurrió con el pueblo de Dios desde la creación hasta los tiempos de Jesucristo. Ahora, con la venida del Dios-Hombre, se introducen muchos cambios notables. Ya no va a ser la sinagoga, sino la iglesia. Ya no son sólo judíos que adoran al único Dios verdadero, sino gentiles que abandonan sus falsos dioses para adorar y servir al Trino Dios. Otro de esos cambios es que aparecen muchos profetas en las iglesias; véase Hechos de los Apóstoles. Pero con tanto profeta viene otro problema; entre ellos aparecen muchos que son falsos. Esta es una de las grandes preocupaciones de Pablo cuando escribe a Timoteo y a Tito. Pide que esté alerta, que no permitan a los “muchos falsos profetas” engañar al pueblo de Dios. A la voz de Pablo se une la del apóstol Juan, indicándonos: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo” (1 Juan 4:1).

Hay una gran diferencia entre los profetas confiables del Antiguo Testamento y los muchos no confiables del Nuevo. Por lo tanto, cuando Jesús selecciona a los que serían pilares de su iglesia, escoge otro nombre, otro calificativo. En aquellos días la palabra “apóstol” no tenía connotaciones. La verdad es que era poco usada. Cristo, sin embargo, la toma y la eleva para darle un sentido extraordinario. Ya vimos su sentido. “Apóstol” en hebreo (shaliah) se refiere a una persona que es plenamente autorizada para representar a otro. En griego apostolos simplemente quiere decir: uno que es enviado.

Jesucristo, de acuerdo al Evangelio de San Lucas, dio los siguientes pasos: … fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles: a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote, Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor (véanse también Mateo 10:1-4 y Marcos 3:13-19). Vale apuntar que cada lista tiene los mismos nombres. Nadie fue quitado, hasta la traición de Judas Iscariote; luego de lo cual Jesucristo mismo, en el camino a Damasco, sorprende a Saulo de Tarso, cambia su nombre a Pablo y lo nombra entre esa lista singular de los Doce.

Estos doce fueron los que Dios escogió para establecer y guiar, reprender y apacentar, expandir y enseñar a su iglesia. Siete de ellos recibieron la comisión especial de escribir el Nuevo Testamento. Ellos forman el segundo gran pilar de la iglesia. Por tanto, el llamado de estos apóstoles fue único. Solo ellos fueron los que en sus escritos inspirados anunciaron autoritativamente el evangelio y las directrices divinas para nosotros los gentiles que, por la gracia de Dios, fuimos injertados a la rama histórica del pueblo escogido. Cuando Pablo escribió esta carta a los Efesios no existía el Nuevo Testamento -se estaba escribiendo. En su lugar estaban esos doce grandes apóstoles, nombrados por Jesucristo para declarar sus verdades sin error y con autoridad a fin de guiar a la iglesia en los caminos de Dios.

Cuando leemos en Efesios 2:20 que la iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, nos damos cuenta que Pablo en este versículo está haciendo referencia a la Biblia. Esta, escrita por los profetas y apóstoles, es un instrumento creado por Dios para infaliblemente guiar a su pueblo de generación en generación. Ella, por ejemplo, nos enseña nuestra necesidad de Jesucristo, quiénes somos nosotros los seres humanos, dónde están nuestras fallas, qué es lo que Dios pide de nosotros y cómo prepararnos para vivir eternamente con Dios en su gloria.
Ahora vivimos bajo un Nuevo Pacto; nosotros, que antes vivíamos tan lejos de Dios hemos sido “injertados a la rama” del pueblo escogido. ¿Qué haríamos sin la Biblia? Tenemos que aprender quién en verdad es Jesucristo; tenemos que conocer al Padre, tenemos que aprender lo que es la comunión con el Espíritu Santo; tenemos que aprender qué es la fe, cómo dejamos nuestros viejos hábitos. Tenemos que aprender cómo apropiarnos del poder de Dios para vivir santamente. Para cumplir con todas estas necesidades, Jesucristo escogió sólo a doce apóstoles para que ellos, como los profetas de la antigüedad, nos dieran por escrito nuestras instrucciones espirituales. Puesto que esos apóstoles fueron fieles, hoy tenemos una guía fiel, verdadera, infalible e incambiable.

Ahora que entendemos el lugar y nombramiento de profetas y apóstoles, podemos con mucha más claridad voltear la página en la Biblia, de Efesios 2:20 a Efesios 4:11-15. De nuevo aparecen apóstoles y profetas, pero ahora se encuentran mezclados en una fascinante cadena de llamados que Jesucristo da a su iglesia, utilizándolos para extenderla aquí en la tierra. Dice: Él mismo [Jesucristo] constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo.

En esta importante cadena de nombramientos necesariamente están los profetas, ya que representan esa parte de la Biblia que nos da la historia del pueblo de Dios antes de la llegada de Jesús. Igualmente los apóstoles, ya que para los que vivimos en la era del Nuevo Testamento necesitamos información y detalle a fin de saber cómo agradar a Jesucristo, que nos salvó de nuestros pecados. ¿Qué haríamos sin el Nuevo Testamento?
Pero también nos informa el apóstol Pablo que para cada iglesia sobre la faz de la tierra hay tres llamados gloriosos: evangelistas, pastores y maestros.
Me pregunto, con estos tres tan importantísimos cargos, ¿por qué este afán que ha aparecido en estos últimos tiempos de querer ser nombrados PROFETAS Y APÓSTOLES? De paso, ¡ya algunos se están dando el calificativo de “ungido de Dios”, robándole al mismo Jesucristo su exaltado título! Por más de dos mil años los líderes de la iglesia de Jesucristo han estado conformes con estos tres nombramientos exaltados. Hasta el día de hoy, en la iglesia evangélica, los líderes no se han peleado buscando ser apóstol o profeta.
¿Es que no nos basta con un título tan honorable como “evangelista” (aquel dotado por Dios para proclamar el glorioso mensaje de salvación a la humanidad), o “pastor” (ese siervo de Dios tan especial que aquí en la tierra reemplaza al mismo Señor como guardián de su rebaño), o “maestro” (esos hombres y mujeres que reciben luz y sabiduría especial de parte de Dios para interpretar el Libro de libros)? ¡Qué locura es esta que nos hace estar insatisfechos con lo que Dios nos ha privilegiado!

Temo que hoy, con interpretaciones tan sueltas de textos bíblicos, se esté trayendo increíble confusión a la iglesia. Acá se presenta uno que se dice ser apóstol, demandando ser seguido y obedecido y exaltado como si fuera un príncipe. Allá se levanta otro que reclama ser profeta poseyendo palabras inspiradas, y pidiendo que se le dé más importancia a lo que él dice que la que damos a la misma Biblia. Este orgullo, este clamor por puestos y reconocimiento, ¿vendrá de Aquel que se humilló a lo sumo, que no tuvo techo donde acostar su cabeza?
Como resultado de toda esa búsqueda de honores personales, ¿cuál será el resultado en las congregaciones? ¡Confusión! ¡Error! ¡Herejía! ¿A quién se debe seguir? ¿Será al que se dice ser apóstol o profeta, o al Señor Jesucristo y sus verdaderos apóstoles y profetas? Otra cosa, me sorprende el carácter de muchos de estos que se han nombrado apóstoles y profetas. Andan como si fueran unos grandes señores -algunos hasta con guardaespaldas. Se visten como estrellas de Hollywood y demandan ser servidos como si fueran gobernantes y reyes. Si en verdad son seguidores de Jesucristo, ¿dónde está la humildad que Él exhibió? ¿Será que extirparon el libro de Filipenses de su Biblia? ¿Se habrán olvidado que Jesús dijo que el que quiere ser grande en el reino de los cielos sea un humilde siervo de todos? Más que evangelizar, que pastorear, que enseñar, parece ser la fama, un lujoso auto, la casa mejor del barrio y bastante dinero en el banco. En la Biblia, ¿cuál apóstol, cuál profeta ejemplifica esa actitud y tipo de vida?

Por último, tenemos que recordar que los únicos que Dios dotó con infalibilidad fueron aquellos doce apóstoles y profetas que nos dieron el Antiguo y Nuevo Testamentos. Con los genuinos profetas del Antiguo Testamento, con los legítimos apóstoles nombrados por Jesucristo tenemos todos los profetas y apóstoles que necesitamos. El ejemplo de ellos es el que debe inspirarnos. Las enseñanzas de ellos son las que deben iluminarnos. El carácter de ellos es el que debe servirnos de ejemplo.
Por tanto, ¿quieres una profecía? ¿Quieres un consejo apostólico? Abre tu Biblia, allí te esperan esos incomparables autores para darte todo lo que necesitas -y con la autoridad infalible del Santísimo Dios.

Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2 Pedro 1:19-21).

Eso sería.

Paz.

Gonzalo, el flaite

Consuelo Sofía Ramírez Astudillo

2009-01-18T22:10:00.002-03:00

Consuelito, eres un regalo (Herencia) de Dios.
Prometo amarte, cuidarte y enseñarte que hay un Dios en los cielos.
Tu papá

Gonzalo.

Consuelo, oh hija mía, te espero con ansias

2009-01-11T17:59:00.002-03:00

Ya no hallo las horas que llegue el 15 de enero

Te espero, Consuelito.

Tu papá

Navidad 2008

2008-12-25T01:33:00.002-03:00

Será porque pronto seré papá??

No sé.

La cosa es que estoy entendiendo una nueva dimensión de la navidad.

Como chitas se le ocurrió a Dios el Padre, entregar a su Hijo amado a un par de adolescentes de campo??...

Noche de Paz?? No sé cuanta paz sentía José al buscar un lugar para su esposa parturienta, que estaba con contracciones cada cinco minutos, (habrá gritado de dolor María?? yo cacho que si) y al final tener que conformarse con un pesebre... ah!! y que nadie diga: Que lindo un pesebre!! que asco!! donde duermen las vacas, los burros, olores surtidos... sorpresas por ahí... uff!! El hijo de Dios tuvo más testigos animales que humanos al momento de entrar a este mundo....

En fin...

Lo que más me gusta de la navidad no son las luces...

no son los regalos...

ni siquiera la cena (aunque es ultra bkn)

tampoco el arbolito (aunque no falta el "Van Helsing" que insiste que es "satánico")...

Lo que más me gusta de la Navidad es... Dios mismo!!

Emanuel: Dios con nosotros!!

Dios (no cualquier pelagato... Dios en persona!!!)

con nosotros!! (no arriba ni abajo de nosotros....AQUI CON NOSOTROS!!!!

Quizás uno de los milagros más extraordinarios que el mundo recuerde: DIOS HECHO HOMBRE

Ese bebé indefenso el creador del universo??

Esa guagua que moja sus pañales, es el autor de la vida??

Pos, sí.

Apuesto mi fe y mi vida eterna que es verdad!!

Les invito a que hagan lo mismo.

Paz a todos

Gonzalo.

Amigos y Flaites en general

2008-11-23T16:26:00.003-03:00

Sorry.

Llevo harto tiempo desconectado de la red de redes, por culpa de una placamadre quemada, exceso de pega, falta de un pc en mi casa (y eso que tengo internet), regaloneo excesivo con la Polita y mi futura hija, lolos y jóvenes, ensayos, predicaciones, ufff, en fin...

Doña Javiera me preguntaba como oír la voz de Dios, o mejor dicho como distinguir la voz de Dios cuando habla a nuestro corazón, ya que "sentía" que Dios le había hablado. (No dudo que lo haya hecho, Javierilla)

Como nos habla Dios?......

Por medio de su Palabra: si po, la Biblia. Lástima que los canutoides sean tan malos para leerla. Se la lee rápido, sin detenerse en nada que nos llame la atención, sin tratar de memorizar nada, subrayando versículos sin razón de ser o solo porque los encontramos bonitos... la cosa es que al tiempo después no tenemos ni idea el porqué están subrayados... AMADOS esto no puede seguir así. LEAMOS LA BIBLIA BIEN, orando, pidiéndole al Espíritu Santo que nos ilumine para entenderla y aplicarla en nuestra vida diaria. Ojalá con un cuadernito para anotar lo que no cachemos y preguntarselo al Gonzalo el sábado por la mañana (jeje).

Muy ligado con esto Dios nos ha hablado por medio de Jesús como nos cuenta el autor a los Hebreos: "Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas, en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo" Heb. 1.1, 2 (NVI). Claro que si no leemos la biblia, no cacharemos nada de Él.

Dios nos habla todos los días por medio del Espíritu Santo a nuestro interior: a través de su creación, en un suave silencio, en una canción, en la sonrisa de un amigo, en la oración (que recordemos que es un diálogo, no un monólogo) en fin... de muchas formas.

Sin embargo mis queridos flaitecillos, todo lo que "sintamos" o experimentemos que Dios nos diga DEBE ESTAR PLENAMENTE DE ACUERDO CON SU PALABRA, VALE DECIR CON LA BIBLIA. Aunque sea muy lindo o rimbombante lo que sientas, o te lo diga una personal "superespiritual", si no está de acuerdo con lo que la Biblia dice, CHABELA, CHAO CARLOS!! Así de sencillo.

Como podremos entonces "conocer" la voz de Dios?? como dice Juanito cap 10 verso 4 (búsquelo, no sea flojo)

Pos, pasando "tiempo" con Él (leyendo la biblia, orando, congregándose, compartiendo, sirviendo.... etc)

Cuanto tiempo pasamos a solas con nuestro Señor?? Uds, me cachan, tiempo a solas con Dios, lo que algunos llaman un "devocional" (5 minutos semanales creo que sería repoco, indigno pa un joven de Villa Dulce o no?) .

Ya cauros. Se me cuidan, y que Dios me los bendiga.

Los vimos el Sábado a las 11.30.

Err Gonzalo.

ANUNCIO OFICIAL

2008-10-01T20:45:00.003-04:00

CAUROS:

Se nos viene una "teóloga flaite"!! (El que lea entienda)

Agradecemos sus oraciones.

El Flaite y su bella y abnegada wife.

Asi no es la cosa po

2008-09-22T15:12:00.002-04:00

Hermanos Cristianos y Flaites:

Es complicado cuando nuestros predicadores confunden opiniones personales con doctrina. O sea, que digan que "así es la cosa" cuando en realidad "así no es ná´ la cosa po´"

En lo personal, por medio de este humilde blog (y solo cuando el tiempo lo permite) trato de compartir con Uds. , estudios y opiniones personales de tal o cual tema; y creo que la gran mayoría de vosotrosxch cacharán la onda, cuando es estudio neto y cuando es lo que este autodenominado teólogo flaite piensa.

Chiquillos, exijan en sus congregaciones que se predique de Cristo y de éste crucificado. (1 Corintios 1.22-24) Hagánselo saber a sus pastores, predicadores y maestros. Necesitamos que se nos predique Palabra de Dios!!! NO OPINIONES HUMANAS!!(Y/O QUE AL MENOS SE ACLARE LA DIFERENCIA).

Juan 6.68, 69:

68 Le respondió Simón Pedro:

--Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.

69 Y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.^[ad]

^{Dios nos ayude a todos.

Err Gonzalo.}

Obispo chileno critica el precio de las entradas a concierto de Madonna

2008-09-09T15:57:00.003-04:00

http://www.noticiacristiana.com/news/newDetails.php?idnew=84265

No sé que pensar.

Habrá problemas más importantes que tratar? (Transantiago, salud, etc.)

La verdad es que no le entendí mucho la onda al obispo.

Tendrá ganas de ir al concierto?

Se sorprende que los "mundanos" gasten plata en diversiones "mundanas"??

No caché.

Eso.

Saludos

Evangelio Consumista 2ª parte

2008-08-31T15:08:00.003-04:00

Asi no más po.

El verdadero evangelio es un llamado a negarse a uno mismo. No es un llamado a la autorrealización. Esto lo pone en la vereda opuesta de la contemporánea proclamación del evangelio, donde los canutoides ven a Jesús como una suerte de "genio utilitario": Uno frota la lámpara, Cristo sale y le dice que puede tener lo que se le antoje; uno le da la lista y él lo cumple.

Por esto mismo es que no soy (y no seré) tan popular dentro del "ambiente cristiano", ni me verán muy seguido como orador en congresos retiros, salvo los de mi congregación, y si es que... jeje. Pero siento que muchos de mis colegas ministros no toman la Biblia en serio. Me explico.

Siempre trato de decirles a mis oyentes o lectores flaites que debemos tener un corazón dispuesto a someterse a la Palabra de Dios, porque ese es el mensaje, sin adorno ni adulteración, que Dios mismo quiere entregarles. Si no estamos dispuestos a enfrentarnos a la dura verdad de la convicción por nuestros pecados, la realidad dura y perturbadora de la negación propia, y las duras demandas de seguir a Cristo... tamos mal. Muu mal.

Algunos hermanoides canutillos le dirán que Jesús solo quiere que a usted le vaya bien y que si no le va bien es porque usted no ha "presentado su boleto de lotería espiritual". Si no es rico, es porque no ha reclamado. Jesús quiere que usted esté libre de deudas, y si manda suficiente dinero a tal o cual radio o ministerio del pastorcillo fulano, este acto de fe lo libertará del demonio de la deuda. Su salvación por medio de Cristo es garantia de salud, riqueza, prosperidad y felicidad.

El cristianismo, en las manos de algunos dirigentes de iglesias "acomodaticias", se ha convertido en un movimiento de "logre lo que quiera" en lugar de ser un movimiento "abandónelo todo". Este teólogo flaite se une a las palabras del pastor John Macarthur: "Estos dirigentes han prostituido la intención divina del evangelio. Han reemplazado la gloria de Dios por la satisfacción del hombre". Han canjeado el concepto de entregar por entero nuestras vidas para el honor de Cristo por el de ser honrados por Cristo. Como tal, nuestra sumisión a la voluntad de Dios es reemplazada por la sumisión de Dios a nuestra voluntad. Siendo que las personas por lo general rechazan el evangelio real, los canutoides modernos simplemente han cambiado el mensaje.

Un santo de hace muchos siglos lo dijo muy bien en esta oración:

Señor, alto y santo, manso y humilde, hazme aprender por la paradoja de que el camino hacia abajo es el camino hacia arriba, que ser humilde es ser elevado, que el corazón quebrantado es el corazón sanado, que el espíritu contrito es el espíritu que se regocija, que el alma arrepentida es el alma victoriosa, que no tener nada es poseerlo todo, que llevar la cruz es tener la corona, que dar es recibir.
Hazme hallar tu luz en las tinieblas, tu gozo en mi tristeza, tu gracia en mi pecado, tus riquezas en mi pobreza, tu gloria en mi valle, tu vida en mi muerte.

Arthur Bennet.

Esto se pone weno

Paz

Gonzalo.

Evangelio Consumista 1ª Parte

2008-08-27T15:36:00.003-04:00

El consumismo nos invade.

Todo artículo está pensado para el beneficio del cliente (Y con satisfacción garantizada, por sopu..)

Hoy día, esta misma mentalidad consumista ha invadido al cristianismo. ¿Dicen que el culto de la iglesia es demasiado largo? Pues acortémoslo (conozco a un pastorcillo que garantiza que sus sermones nunca duran más de siete minutos!!) Demasiado formal?? venga con buzo!! demasiado aburrido?? ahh!! es que no ha oído a nuestra banda de música!!

Lo peor es que... si el mensaje es demasiado agresivo, acusador o exclusivista, que asusta, que es increíble, difícil de entender, o ""demasiado lo que sea"" para su gusto, hay iglesias por todas partes que están ansiosas de ajustar ese mensaje para que usted, mi querido flaitecillo, se "sienta más cómodo".

En esta nueva versión de cristianismo usted es socio del equipo, diseñador de la vida en la iglesia, ¡¡Fuera toda autoridad anticuada!!, No a los sentimientos de culpa!! No a la responsabilidad!! No a los absolutos morales!! Esa onda.

Hace poco leí un volante de una iglesia canutoide "X" que prometía lo siguiente: "atmósfera espiritual y reposada con buena música de nuestra banda" y que los que asistan "aunque usted no lo crea, se divertirán".

Weno, eso sería terrible bkn si esto se tratase de un café concert o una kermesse bailable, PERO, quien quiera llamar a las personas al evangelio de Jesús con tales cosillas como prioridades, las llama a una mentira.

Es un cristianismo consumista, ligero, light, diluído; interpretación errónea del evangelio bíblico, en un intento por hacerlo más "digerible y popular". Sabe muy rico al tragarlo y cae bien. PARECE QUE AMORTIGUA LO QUE SIENTE Y LE RASCA DONDE LE PICA. Está hecho a la medida de sus preferencias. Pero este mal llamado evangelio jamás llenará tu interior como lo puede hacer el evangelio verdadero, el evangelio de la gracia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo; esta porquería de pseudoevangelio está diseñada por el hombre, NO POR DIOS!!. Por lo tanto es vacío y no sirve para nada. A decir verdad, esta mugre es peor que inútil, porque los que oyen este "evangelio light" piensan que están oyendo el evangelio y creen que están siendo rescatados del castigo eterno, cuando en verdad están siendo DESCARRIADOS!!!.

Comenzé medio picado este tema.
Pero no es nada comparado con lo que viene, jeje.

pos ahi los vidrios!!

Gonzalo.

Dios no es burocrático

2008-08-17T17:11:00.003-04:00

Me enferma la burocracia.

"... pase por la ventanilla 2 , de ahí, suba al tercer piso oficina 318 para que le timbren el comprobante... luego me trae una fotocopia legalizada ante notario, y en 15 días tiene la respuesta."

Esa onda.

Se dice que nuestro querido Chilito (más conocido como Jaguarlandia) es un país muy, pero muy burócratico. Trámites al por mayor para hacer la más mínima diligencia. A varios de nosotros nos ha tocado una situación de estas. Una verdadera lata.

Debido a la fuerte influencia de la iglesia romana en gran parte de América, el culto a los santos y a la madre de Jesús es algo innegable en nuestro medio. Aunque no tiene (ni tendrá) respaldo bíblico, el catolicismo romano nos ha heredado una religión burócrata, que muchos ni siquiera se cuestionan. ("Así es la cosa")

Si. Una religión burócrata.

Me explico.

Se parte de la base que Dios el Padre, y su Hijo Jesús están "enojados" con el hombre, ahi entra María, a interceder por nosotros ("ruega por nosotros") delante de su hijo. Como Jesús en el fondo no es malo, no va a negarse ante los ruegos de su mamá. Pero eso no es todo, mis queridos lectores flaites... antes de María tenemos a una muchedumbre de santos pa´todos los gustos, razas y clases sociales. (Acá en Viña tenemos el fenómeno "san expedito" con su respectiva parroquia-mall en Reñaca). Tonsss, la cosa sería así: le pedimos al santo "x", (ventanilla 318) que interceda ante María, (4º piso oficina 2) , que ruegue ante Jesús (piso 7, oficina 7) para que interceda ante el Padre............uff!! , quedé chato.

Conste que no he mencionado a los beatos ni a las animitas que crecen en diversas esquinas y caminos de nuestros pueblos. (Agreguen 2 ó 3 oficinas y escaleras más) y que son inferiores en este verdadero escalafón burócrata- religioso. Cada uno con su respectiva estampita.

Cuec!!

Eso cree más de la mitad de Chile.

Que dirá Dios al respecto???

Creo que aunque tenga millones de preocupaciones al mismo tiempo, DIOS NO ES UN BURÓCRATA.

Veamos lo que dice la Palabra:

Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien dio su vida como rescate por todos. Este testimonio Dios lo ha dado a su debido tiempo. / 1ª carta de Pablo a Timoteo. Cap.2 vers. 5 y 6.

Cachemos lo que nos cuenta Juanito, en el capítulo 14:

5 Dijo entonces Tomás: —Señor, no sabemos a dónde vas, así que ¿cómo podemos conocer el camino?
6 —Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí. 7 Si ustedes realmente me conocieran, conocerían^[b] también a mi Padre. Y ya desde este momento lo conocen y lo han visto.
8 —Señor —dijo Felipe—, muéstranos al Padre y con eso nos basta.
9 —¡Pero, Felipe! ¿Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decirme: "Muéstranos al Padre" ?10 ¿Acaso no crees que yo estoy en el Padre, y que el Padre está en mí? Las palabras que yo les comunico, no las hablo como cosa mía, sino que es el Padre, que está en mí, el que realiza sus obras.11 Créanme cuando les digo que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí; o al menos créanme por las obras mismas.12 Ciertamente les aseguro que el que cree en mí las obras que yo hago también él las hará, y aun las hará mayores, porque yo vuelvo al Padre.13 Cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la haré; así será glorificado el Padre en el Hijo.14 Lo que pidan en mi nombre, yo lo haré.

Tu y yo, tenemos libre acceso a Dios mismo. Free Pass!! que tal!!??

Por medio de Jesús, el único camino, llegamos a Dios. Sin intermediarios extras, ni estampitas, ni animitas, medallitas, etc. En otras palabras, sin burocracia.

wena!!

Nos vimos

Gonzalo.

Wen Comentario

2008-08-01T21:11:00.002-04:00

¿Yo soy Ateo?

Por Wolfgang Streich

No me entiendas mal, lee esto primero y entenderá lo que quiero explicar. Aunque Juan Stam me dio algunas ideas brillantes sobre este tema trataré de analizarlo desde mi perspectiva personal.

Según Stam, a los primeros cristianos, el mundo helenístico los tildó de "ateos", porque no creían en los dioses de entonces. Una consigna frecuente en el coliseo de Roma era, "muerte a los ateos", refiriéndose a los cristianos.

Frente al ateísmo, la primera pregunta que tenemos que hacer es, ¿a cuál dios se está negando? o ¿a cuál dios se está rechazando? Creo concordar con grandes pensadores de la humanidad que el gran problema de las religiones es la idolatría (la adoración a un dios falso, a una imagen falsa de un Dios verdadero, o a cualquier ida distorsionada, pensamiento vano, incluso una actitud equivocada).

Esto es explicado ampliamente en los capítulos y versículos referentes a la idolatría en el Antiguo Testamento. También la gran pregunta del Cristianismo, tal vez la única pregunta fundamental es "¿Cómo es Dios?". Ya los discípulos de Jesús dijeron "Muestranos a Dios". Creo que en este sentido la Biblia es radical en la idea que "mejor ningún dios, que un dios falso". Cuando Israel se estableció en Canaán, cuando hicieron ciudades e iniciaron una vida sedentaria, ocurrió un proceso de "baalización del yahvismo" (por esto se entiende que el culto al verdadero Dios "Jehová", tuvo un retroceso, hacia un culto mimetizado; medio una cosa y medio otra cosa, Jehová, lleno de elementos del dios Baal – Esto es muy similar a lo que ocurre hoy en día con los que mezclan un dios mamon, con un presunto evangelio y lo transmiten por televisión)

Con toda la retórica y las formas externas del yahvismo, el pueblo de Israel y sus líderes en realidad iban adorando cada vez más a Baal. Los profetas hebreos rechazan a ese "dios", en nombre del "Yo soy". Es interesante estudiar los mensajes de los profetas indicando claramente la idolatría de los Israelitas, que a cualquier ídolo le llamaban "Yahvéh"
Cuando se pretende encerrar al Dios de la Biblia en fórmulas doctrinales, tradiciones e instituciones, se termina adorando a algo que no es Dios. Eso está ocurriendo desde hace cientos de años.

El Cristianismo se especializó en desfigurar a Cristo, convirtiéndolo en una serie de dogmas y ceremonias ridículas que no tienen sentido para nadie. Por eso, en Dinamarca, Sören Kierkegaard analizó a la cristiandad de su patria, concluye que en ella Dios no está presente, rechazando los dogmas de la iglesia llamándolos ídolos cristianos y se lanzó a la búsqueda del encuentro existencial con aquel Dios que es la negación de todos los dioses (de paso, es muy interesante ver como hoy en día el Dios de la Biblia ha llegado a ser un dios, tras procesos de culturalización cristiana, implementado tanto en países católicos como en los protestantes)

En Alemania, Federico Nietzsche asistió a la iglesia luterana que pastoreaba su propio padre, y parece que Nietzsche es el único que se dió cuenta de la ausencia de Dios en todo eso. Jean Paul Sartre y Ernst Bloch son otros ateos a los que les duele la ausencia del Dios verdadero, mientras la buena gente religiosa siguen tranquilamente adorando a ídolos que ellos han puesto en el lugar de Yahvéh y siguen viviendo una religiosidad que no tiene nada de el modelo del Dios verdadero predicado por la Biblia.

Mahatma Gandhi, un gran admirador de Jesús de Nazaret, dijo una vez, "Yo podría ser cristiano, si no fuera por los cristianos". Gandhi no rechazaba a Cristo, sino a una representación distorsionada de Cristo en los cristianos y la cristiandad. Por eso el modelo Bíblico de Yahvé (el Verdadero Dios) debe hacernos rechazar también las distorsiones y perversiones, de las que están plagadas las iglesias en el mundo llamado cristiano (también en Paraguay) Debemos por el contrario, buscar un compromiso radical con el Dios de la historia, el Dios de la Justicia, el Dios de la liberación.

Ernst Bloch, era un marxista, un materialista y un ateo, pero un ateo con una extraña nostalgia de Dios. Era un gran admirador de los profetas hebreos y de Jesús, del cristianismo primitivo. Tal vez no vio nada del modelo revolucionario de la Biblia, en los pueblos llamados "cristianos"
En un fascinante libro con el sorprendente título, Ateismo en el cristianismo, Bloch afirma (en la misma portada de la edición alemana, 1968) que "Sólo un ateo puede ser un buen cristiano; sólo un cristiano puede ser un buen ateo". Se refiere precisamente a la rechazo a la construcción de ídolos o modelos errados de Dios, a ese "a-teismo" de los primeros cristianos. Sólo los que no creen en ninguno de "los dioses" (incluso el "dios" de determinado sistema teológico absolutizado, de determinada religión o experiencia como verdad última) pueden ser buenos cristianos. Sólo el "a-teismo" de rechazo a hacer imágenes de Dios distorsionadas por la limitación de la mente humana (cualquier intento de meter a Dios dentro de un libro de doctrinas) puede liberarnos de ídolos y hacernos buenos cristianos y cristianas. Hay que señalar que Bloch señala que un ateo puede ser un idolatra, si hace un ídolo de su ateismo.

Benditos Cristianos aquellos "ateos" que rechazan cualquier intento de meter al Verdadero Dios dentro de cuatro paredes, o dentro de 28 doctrinas sistematizadas, fuera de las cuales cualquier libre pensador es llamado "hereje"
-- http://www.exadventista.com

Lo ennocontré reweno, ¿Que os pareze flaitezillos?

Saludos

Gonzalo "Papá"

Tiempos agitados

2008-07-06T19:39:00.002-04:00

Hola a todos.

No ha sido fácil escribir en este tiempo. Sonó mi notebook, mucha pega (muucha pega) y , como uds ya saben, con mi amada Paolita estamos esperando nuestro primer hijo. Les confieso que estoy más contento y ansioso que no sé qué.

Se vienen nuevas cosas que pronto les contaré. Creo que arreglo el notebook dentro de esta semana, ojalá no salga tan caro.

Gracias por la paciencia, por lo pronto les contaré que editaré un pequeño libro con lo mejor de este blog teológico y flaite. Espero en Dios que todo salga bien. No se preocupen el libro será baratito. jeje.

Un abrazo y gracias de nuevo.

Gonzalo

Amigos y Amigas

2008-06-22T15:12:00.003-04:00

Mi esposa y yo
vamos a ser
papáaaaaaaaaaaaas!!!
Saludos

Gonzalo.

ATENCIÓN: INVITACIÓN ABIERTA Y GRATUITA

2008-06-12T15:03:00.002-04:00

Brocas:

Este domingo 15 de junio tengo el honor y la responsabilidad de compartir la Palabra de Dios en la Church. El tema es: "El bautismo del Espíritu Santo" (esa onda). Espero ser de bendición para la iglesia y para todos Uds. Ahora si se pegan una wena oraíta por este humirrde siervo flaite, se los agradecería.

Les espero el domingo a las 11.30 en la Asamblea. Av. Carlos Ibáñez 1560. P12 Achupallas- Miraflores- Los Almendros- Villa Dulce. (nunca he sabido a cual de todos los sectores pertenecemos, pero fin... uds. cachan).

Paz.

Gonzalo.

Mi amada esposa (La Polita)

2008-06-05T15:49:00.003-04:00

Mi esposa. La Polita´

A veces me imagino como chita sería mi vida si Dios no te hubiese puesto en mi camino.

Creo que sería una lata.

Tu le has dado alegría a mi corazón, (amor, ternura, comprensión (todo un mérito) y respeto).

Te amo tanto.

No sé como te fuiste a meter con este flaite, pelao/guatón, etc.

Pero te lo agradezco, Me haces tan feliz.

Ruego a Dios que nos dé mucho tiempo más juntillos y

que...

si desea darnos cauros chicos...

sean parecidos a tí (con tu corazón incluido).

FELIZ CUMPLEAÑOS MI AMOD!!!

Cortita y Precisa

2008-05-26T14:44:00.000-04:00

"El asunto es simple. La Biblia es muy fácil de entender. Pero los cristianos somos un grupo de pequeños fraudes. Pretendemos que no podemos entenderla porque sabemos muy bien que en el momento que la entendamos estamos obligados a actuar de acuerdo a ello"
Versión Libre

Soren Kierkegaard, Filósofo Danés.

Esa onda.

(gracias Cathy V.)

Llueve sobre la ciudad

2008-05-20T16:10:00.002-04:00

Llueve a la antigua.

Llueve caleta a esta hora en Viña del Mar.

Que llueva no más, harta falta que hace.

Así como hablamos de crisis energética, sé de muchos hermanoides (y me incluyo) que pasan por períodos prolongados de crisis energética espiritual, o sequía, o desierto; llámenlo como quieran.

Sin lluvia no hay fruto, no hay cosecha. Todo sube de precio. Todo mal

En nuestro corazón pasa lo mismo... si no hay lluvia, no hay pastos, ni fruto.

Cáchense lo que nos cuenta nuestro hermano Zac: "Pedid a Jehová lluvia en la estación tardía. Jehová hará relámpagos, y os dará lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno" (Zac 10. 1)

Ahi ta la madre´l cordero po´: Debemos pedir al Señor que nos mande lluvia, bros!! (qué San Isidro ni que ocho cuartos!) Manda lluvia Señor, inúndanos, refréscanos... Nos hace tanta falta!!

Abre los cielos , sobre nosotros

Abre los cielos, Señor, haz llover.

Somos tu pueblo, somos tu viña

Abre los cielos, Señor haz llover.

(J.A. Romero)

Lo cuático, es que según el Hermano Zac, esta petición de lluvia, va de la mano con nuestra actitud de adoración ante el rey: "Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia." (Zac 14.17)

Esa onda!!

El que no adora, no se moja.

Hace mucho, escuché una canción que decía "El secreto es adorar", parece que de Danny Berríos.

Tenía razón.

Que llueva no más. / (Adoremos no más)

Paz.

Gonzalo.

No es una carga, es mi hermano.

2008-05-08T15:20:00.005-04:00

Durante la seguna guerra mundial un soldado vió a un pequeño llevando a duras penas a un niño herido mucho más grande que él. El soldado le dijo: Oye chico, ¿No es mucha carga para ti? El pequeño le respondió: No señor, no es una carga, es mi hermano!!

He Ain't Heavy, He's My Brother es una gran balada popular, la versión más conocida fue grabada por The Hollies en 1969. Sin lugar a dudas, uno de los más grandes éxitos del grupo y que se convirtió en una de las canciones más perdurables de la época. También se ha convertido en un himno para el amor fraternal.En el Reino Unido que fue lanzada el 1 de septiembre de 1969. Mientras que en EE.UU. fue lanzado fue de 3 meses más tarde (1 de diciembre de 1969). Fue tanto el exito que la cancion alcanzo el puesto #3 en el Reino Unido y el # 7 en los Estados Unidos.The Hollies registraron esta emocionante balada, con el piano de Elton John, y con el cantante Allan Clarke que le dio un toque muy sentimental a la letra. La canción había sido descubierta por el guitarrista Tony Hicks en un demo no editado.La primera grabación de esta canción fue hecha por Neil Diamond, en el album "Taproot Manuscrito", pero como esta grabación fue lanzada después de la version de The Hollies en 1969, por lo tanto seria Diamond el primero en grabarla, pero serian la banda inglesa los que la llevaron a la fama mundial.Otras versiones fueron interpretadas años despues por Olivia Newton-John, The Osmonds,Cher, The Housemartins ,Barry Manilow entre otros.

HE AIN`T HEAVY, HE'S MY BROTHER

Autor: Bob Russell / Bobby ScottAlbum: He Ain't Heavy, He's My Brother (single) (1969)

TRADUCCIÓN

NO ES UNA CARGA, ES MI HERMANO

El camino es largo

Con un buen número de vueltas sinuosas

Eso nos dirige hacia quién sabe donde

Quien sabe cuándo

Pero soy fuerteFuertemente lo suficiente como para llevarlo

Él no es una carga, él es mi hermano

y segimos

Su bienestar es de mi preocupación

Ninguna carga es él para soportar

Lograremos llegar

Pues sé que él no me estorbaría

Él no es una carga, él es mi hermano

Si estoy cargado del todo

Estoy cargado con el ánimo triste

Ese el ánimo de todos

No se llena de la felicidad

De amor de unos a otros

Es un largo largo camino del cual no hay regreso

Mientras estamos en camino hacia allá

porque no compartir?

Y la carga no me agobia del todo

Él no es una carga, él es mi hermano

Él es mi hermano

Él no es una carga, él es mi hermano.

Gálatas 6.1-3 (NVI)

1 Hermanos, si alguien es sorprendido en pecado, ustedes que son espirituales deben restaurarlo con una actitud humilde. Pero cuídese cada uno, porque también puede ser *tentado.2 Ayúdense unos a otros a llevar sus cargas, y así cumplirán la ley de Cristo.3 Si alguien cree ser algo, cuando en realidad no es nada, se engaña a sí mismo.

Nota: Pueden clickear el título de esta entrada y verán el hermoso video de esta canción.

Con cariño para Marcelo Ramírez. Mi hermano menor

Muéstrame tu flog y te diré quién o qué eres

2008-05-06T20:46:00.003-04:00

Lamento no poder escribir tan seguido como quisiera, pero hoy debo hacerlo por una razón, digamos poderosa. Revisando mis correos me tomé unos minutillos para revisar los flogs de amigos y hnos. en la fe. Como yo solo tengo blog y no flog, decidí empaparme un poco de la culturilla adolescente y la de algunos lolosaurios.

Cual no sería mi sorpresa, al navegar por mas de 10 flogs de KANUTOS!! que mostraban fotillos de sus carretes, ponceos y demases (leáse pololos no cristianos, copete, etc) ESA ONDA.

O yo soy terrible conservador (no lo creo) o tamos´mal.

Una patita en la iglesia y una patita en BABILONIA!!

EL DRAMA ES QUE HAY UNA TREMENDA SEPARACIÓN ENTRE ESTAS DOS!! (Y a menos que seas bailarina de ballet o gimnasta deportiva te va a doler la ingle)

No es mi intención juzgar a nadie (por algo no doy nombres), ni soy cartucho de mente , ni nada por el estilo. EL TEMA ES QUE NO PUEDO TRANSAR CON LA PALABRA DE DIOS.

Vivir un a doble vida es como no vivir (ser tibio, zombie espiritual, etc) O sea, no es que te llames mundano, pero tampoco te puedes definir (en este momento) como cristiano. O no?

Te invito a definirte ya, Dios te está esperando. HAY GRACIA ABUNDANTE!! HAY SUFICIENTE SANGRE!! Él puede darte una nueva chance (preguntame a mi y a varios más. )

NINGUNO PUEDE SERVIR A DOS SEÑORES, PORQUE TERMINARÁ AMANDO A UNO Y ABORRECIENDO AL OTRO.

NINGUNO QUE MILITA SE ENREDA EN LOS NEGOCIOS DE ESTA VIDA, A FIN DE AGRADAR A AQUEL QUE LO TOMÓ POR SOLDADO

PABLILLO DE TARSO

YA PO. ESO SERÍA.

AHI LOS VIDRIOS

Gonzalo.

Tranquilo Papá!!

2008-04-17T14:48:00.004-04:00

Debo confesarles que esta frasesita me tiene un tanto chato. Ha salido por todos lados; hasta en la portada de LUN (en todo caso, cualquier tontera puede hoy ser portada de LUN). Con dos palmadas y mirando de frente: Tranquilo papá!! esa onda.

Les contaré una anécdota personal fresquita, fresquita. Me ocurrió hace un par de horas atrá: Bueno, no sé si saben que estoy trabajando en un ministerio de literatura cristiana (La librería plenitud) , llevo solo 2 semanas. Se entiende que estoy en fase de aprendizaje de pega aún. La cosa es que... me tocó ir a dejar una encomienda (Un pedido de 47 Kgs) a buses Lit, hasta ahí todo bien, salvo un pequeño detalle: no había vehículo. Debía llevar la encomienda en un carrito de mano. Mmmm no era tan mala la cosa: son aprox. 8 cuadras (1 km) a la hora en que todo el mundo anda caminando apurado, en fin. La kustión es que fuí, tranquilamente y con mucho cuidado tratando de no pasar a llevar a nadie. Pero... al llegar a la Plaza de Viña, subí la solera de espaldas ( o sea hacia atrás, por un tema obvio dado el peso de la carga) y......... zacasonápalas!!! choqué levemente con un señor de unos 70 años.

Paso a relatar:

Señor setentón: Que te pasa poh´ahue............, no tai viendo por las de tu m........, linda la hu.......

Teologo flaite: Y qué veni a zarparte vo´h viejo y la...!!!(jajajaja BROMA quién se creen que soy?) DISCULPE SEÑOR, NO LO VI, PERDÓNEME POR FAVOR.

Señor setentón: ten mas cuidado por hu.... de m.......!!!

TF: Señor, ya le pedí disculpas!!

SS: (se aleja) linda la hu......, hu.... de m......!!! etc etc etc etc.

Les confieso con vergüenza que, aunque no le dije nada, mi mente empapeló a ese señor con pensamientos y palabrillas impulsadas por el espíritu de la Patty Cofré. TRANQUILO PAPÁ!! Oí una vocecilla muy sutil mientras seguía caminando con el carro y los 47 kilos de ¡¡¡Biblias y música cristiana!!! TRANQUILO PAPÁ: acaso tienes ojos en la espalda?? qué se ha creído ese viejo tal por cual?? fue culpa de él!! viejo desgraciado!! TRANQUILO PAPÁ!! está bien que no le digas nada, porque eres Gonzalo "Cristiano", pero desquitarse con la mente... QUE TIENE DE MALO??? TRANQUILO PAPÁ, TRANQUILO PAPÁ. Esos garabatos mentales estan plenamente justificados.

Uf!! Perdóname Señor!!

El drama es que Uds. y yo sabemos que esa no es la voz de Dios.

Satanás es un pillo, mentiroso, chichafresca y acusador. El siempre nos quiere hacer creer que no hay problema con el pecado: TRANQUILO PAPÁ, TRANQUILA MAMÁ.

Les refresco la memoria:

- En el jardín del Edén a Eva: TRANQUILA MAMÁ, come no más, este fruto te hará como Dios.... (sabemos el resto de la historia)

- En Egipto a José: TRANQUILO PAPÁ, una sola vez que te acuestes con tu patrona no es tan malo, o no??. (Grande José!! Firme ante el coludo)

- En el desierto a Jesús (a Jesús po´h. Satanás si que es barza): TRANQUILO PAPÁ, tu solo adórame y yo te daré todos los reinos del mundo (No querí un berlín también?)

- Pedro (sonando casi como Satán) No Señor, no tienes que pasar por la cruz "en ninguna manera esto te acontezca" TRANQUILO PAPÁ (O sea salvación sin la cruz, y sin dolor)

Cuidado cabros con esa voz sutil (si es voz de pito o no, no lo sé. Suele variar según la persona) que nos dice TRANQUILO PAPÁ. Una vez que le hagas caso, lo único que hará será acusarte y volver a tentarte. TRANQUILO PAPÁ, no ores, no leas la biblia, no te congregues, TRANQUILO PAPÁ......jajaja TE TENGO EN MIS MANOS PAPÁ!!.

Pero les tengo la papa.

Que nos dice la palabra??

1º Pedro 5.8

8 Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar

Santiago 4:6-8 (La Biblia de las Américas)

7Por tanto, someteos a Dios. Resistid, pues, al diablo y huirá de vosotros.
8Acercaos a Dios, y El se acercará a vosotros. Limpiad vuestras manos, pecadores; y vosotros de doble ánimo, purificad vuestros corazones.

Mateo 4:4

Él (Jesús) respondió y dijo:
--Escrito está

Alguna duda???... Si a esto le agregamos buscar a Dios todos los días (orando , leyendo su Palabra, congregándonos) el "tranquilo papá" será inútil contra nosotros. No estamos solos, Dios (el verdadero Papá) nos ha dejado su Espíritu Santo y su Palabra. Esa onda.

Nos vemos pronto.

Paz

Gonzalo (Papá. jeje)

MAÑANA VOLVEMOS!!!

2008-04-16T13:34:00.002-04:00

MAÑANA VOLVEMOS!!

ANOTEN: JUEVES 17 DE ABRIL,

SE REANUDA TF!!

EN SERIO, LA PULENTA.

EL ÚNICO BLOG REFORMADO PENTECOSTAL Y AUTÓNOMO, SE VIENE CON TUTTI.

GRACIAS POR LA PACIENCIA.

GONZALO.

Reportándome

2008-04-03T14:52:00.002-04:00

Poco tiempo. Pega nueva.

A contar de la próxima semana volveremos al mundo teológico y flaite.

Se vienen cosas nuevas.

Solo me queda darle gracias a Dios por su gran fidelidad y preocupación por mi y por mi bella esposa. No alcance a estar ni un día sin pega. Esa onda.

Nos vemos.

La última semana 5ª parte. Comentario TP de Semana Santa

2008-03-26T18:15:00.003-03:00

Sorry por la demora (y por la de frambuesa)

La Traición: Cuando estaban de lo "más mejol" en esta íntima velada, Jesús deja caer una bomba, que digo bomba, UN BOMBAZO: uno de sus doce amigos, pero "terrile amigo" lo entregaría esa misma noche a las autoridades. La ondita.... los discípulos se miraban unos a otros, dudando quizá de cualquiera, y comenzaron con la penosa pregunta: Seré yo Señor??

Jesús puso el dedo el la llaga. Es que mi Señor no se anda con rodeos, va siempre al hueso. La traición no era un pensamiento extraño. "En la Jerusalén llena de conspiraciones de la época, quizás a cuantos discípulos se les habían acercado los enemigos de Jesús para tantearlos" dice P. Yancey. La misma Última Cena tenía un olorcillo a peligro: el aposento lo preparó calladamente un misterioso personaje que llevaba un balde con agua.

Momentos después de que Jesús dejó caer este bombazo, Judas salió calladito de la pieza, sin despertar sospechas. Es claro que el tesorero del grupo quizá se excusó diciendo que iba a comprar algo para la cena o a dar algo a los pobres. En fin...

Un detalle, el nombre "Judas", era muy común en esa época. Hoy casi ha desaparecido. No conozco a ningún papá o mamá que en su sano juicio le ponga a su hijo el nombre del traidor más grande de la historia. No cacho a ni hermano de la Iglesia que se llame "hermano Judas". Pero lo que me llama mucho la atención es, leyendo los evangelios, que Judas era un tipo COMÚN Y CORRIENTE, o sea, no tenía cara de Judas. Tal como los otros discípulos, fue elegido por Jesús después de una larga noche de oración. Como tesorero, obviamente que contaba con la confianza de los demás. Es más, en la última cena se sentó en un lugar de honor, cerca de Jesús. No hay ni una sola pista en los evangelios que sugiera que Judas fuera una suerte de espía infiltrado en el grupo de Jesús.

¿Cómo fue posible que Judas traicionara al Hijo de Dios?...

Y qué me dicen del resto, los otros once...

Pedro juró: "No conozco a ese hombre" y el resto depués se negaba a creer las noticias de la resurrección. Claro, lo que hizo Judas fue atroz, pero el resto también puede ser acusado de traición.

Las películas no me han ayudado mucho para definir a Judas, algunas son diametralmente opuestas. Según algunos codiciaba el dinero. Otros lo presentan como temeroso, que llega a la decisión de cerrar trato cuando los enemigos de Jesús lo fueron acosando. Otros loo tratan como desilusionado, preguntándose: ¿Por qué Jesús limpió el templo sagrado con un látigo en vez de movilizar un ejército en contra de Roma? Quizás se había cansado de la "blandura" de Jesús: como los militantes en la moderna Palestina o Irlanda del norte, Judas no tuvo paciencia para una revolución lenta, no violenta. O, quizás ¿Habrá querido forzar a Jesús a actuar? Si Judas preparaba el arresto, sin duda que Jesús se vería obligado a declararse abiertamente y a establecer su reino.

Hollywood desea presentar a un Judas como un rebelde romántico, heroico.

La Biblia dice simplemente: "Satanás entró en él" cuando dejó la mesa para llevar a cabo su acción. Pero, ¿Saben qué? el desencanto de Judas difirió solo en grado de lo que los otros discípulos habían sentido. Cuando se vio claramente que la clase de reino que Jesús proponía conducía derechito a la cruz, no a un trono, todos ellos desaparecieron en la oscuridad.

Sin embargo y ¡Oh maravilla! este es el mensaje más extraordinario del Señor: su amor implacable, incluso y ESPECIALMENTE por quienes lo traicionaron. (Hay pocos relatos de traidores cristianos). Cuando Judas iba a la cabeza de la turba que deseaba linchar a Jesús, nuestro Señor le dijo: Amigo (Terrible amigo). Los otros discípulos lo abandonaron , pero siguió amándolos. Su propio pueblo lo hizo ejecutar en una cruz, desnudo, y ¿Cuales fueron sus palabras?: "Padre, perdónalos..."

Hay un contraste tan grande, pero tan requetecontra grande entre dos seres humanos conocidos como Pedro y Judas. Ambos tuvieron liderazgo dentro del grupo de los doce; ambos vieron y escucharon cosas maravillosas; ambos pasaron por el mismo proceso de esperanza, temor y desilusión . Cuando aumentaron los riesgos, los dos compadres negaron al Maestro.

Hasta ahí no más nos llega la comparación.

Judas, con pesar pero al parecer sin arrepentimiento aceptó las consecuencias lógicas de su acción, se mató, y pasó a la historia como el traidor más grande de todos los tiempos. Murió sin recibir lo que Jesús vino a darle. Pedro, humillado, pero al parecer siempre receptivo al mensaje de gracia y perdón de Jesús, pasó a dirigir un avivamiento en Jerusalén y no paró hasta su muerte.

Paz. (el tema sigue porsiaca)

Gonzalo.

Se viene SEMANA SANTA (SE PUEDE CORTAR Y PEGAR)

2008-03-18T19:01:00.001-03:00

Estimados:
Es un placer para el Equipo de Alabanza de nuestra congregación invitarlos a las siguientes actividades especiales de Semana Santa:

Viernes 21 a las 20 hrs.
Culto Especial de Alabanza y Adoración.
Juntos compartiremos canciones, lecturas, testimonios y la Palabra del Señor.
Una buena oportunidad para invitar a amigos, vecinos y parientes.

Sábado 22 a las 20 hrs.
Mateo, La Película
Los momentos más importantes de la vida de Jesús en una película que lo impactará.
No puede perderse esta oportunidad de invitar a un amigo/a,
Será un programa interactivo donde a través de las lecturas y los videos descubriremos
la vida, pasión y muerte del hombre más importante de la Historia: JESÚS

Domingo 23 a las 10.30 hrs
Culto de Celebración
Celebremos juntos la resurrección de nuestro Señor!!

Les esperamos en la Asamblea!!

Asamblea de Dios Autónoma de Viña del Mar
Av. Carlos Ibáñez 1560 P.12 Achupallas.
Viña del Mar

(Locomoción: Micros 212, 209, 208, 202, 201, 205; Colectivos: 34, 36, 35, 135, 83, 82)

Carlos y Brita. Apóstoles del Señor

2008-03-14T21:19:00.007-03:00

Brita y Carlos
Descansan en el Señor.
Fue un privilegio haberlos conocido.

El 17 de octubre de 2007, Brita me envió este mail:

Querido Gonzalo:

Hace una semana recibí tu mail. Creeme que fue una sorpresa muy grande. Muchas, pero muchas gracias por haberte acordado de mi. Hace ya tantos años que no te veo, pero creo que te reconocería igual, aunque dices que ya no eres tan flaco. Creo que siguen siendo una linda pareja, tú y Paola, y espero que sigan siendo bendición en la iglesia y en su alrededor. Me alegro que estás retomando actividades ministeriales. También he sabido que estás estudiando algo que seguramente te va a ayudar en el ministerio pastoral. Mi oración es que el Señor te ponga donde El más te necesita. Eso va para los dos, por supuesto. No fue difícil quererles ni creer que Dios quería algo con sus vidas. Dios tiene tiempo y El forma nuestras vidas como El quiere, siempre que nosotros le damos la oportunidad de trabajar con nosotros.No me ha olvidado de Gloria y Alejandro, muchos cariños a ellos y a los demas en la familia, tanto la de Paola como la tuya. Me acuerdo de todos ellos, y por supuesto me gustaría saber, qué de cada uno de ellos. Algún día me contarás.

En cuanto a mi, entiendo que por Gaby y tal vez por otros ya sabes que estoy bastante enferma, aunque hasta aquí he podido arreglarme sola en mi departamento (no sabes cuanto le echo de menos a mi querido Carlos). Dios me da las fuezas que necesito día a día, y solamente El sabe cuanto me queda de esta vida. También creo que El todavía hace milagros. Gracias por sus oraciones.

Les mando cariñosos saludos a los dos. Gracias una vez más por la carta. Y saludos a hermanos que se acuerdan.......

La hermana y amiga

Brita

Les extrañaremos un montón

Gonzalo

(Y sé que varios más)

NOS VEMOS EN EL CIELO!!

La última semana 4ª parte. Comentario TP de Semana Santa

2008-03-11T13:57:00.003-03:00

La última cena: El relato que nos da una visión más íntima es el que nos brinda Juanito. En un estilo moderno, realista y en cámara lenta, Juan ofrece largos diálogos que nos muestran la relación emocional entre Jesús y sus discípulos. Los capítulos 13 al 17, nos introducen como mudos testigos a la noche más angustiosa de Jesús en la tierra.

Es una noche llena de sorpresas para los discípulos. Celebraban el rito de Pascua, cargado de simbolismo. Jesús lee en voz alta la historia del Éxodo, quizás las mentes de los doce ponían "Roma" en vez de "Egipto". Qué mejor plan podía tener Dios que repetir este magnánimo ejercicio de fuerza. Era el momento oportuno, Jerusalén estaba llena de peregrinos (por la fiesta de la Pascua, insisto). Más encima, Jesús les da una frase que tiene que haberlos dejado "pegados al techo": "Yo, pues, os asigno un reino" y remata con: "yo he vencido al mundo".

Pero lo que realmente me aturde como un combo en mis fauces es el incidente que interrumpe la comida. Veamos: "Sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos..." comienza la frase, pero el giro que da, es espectacularmente dramático, "se levantó de la cena, y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó" Vestido como el más bajo de los esclavos, se pone de rodillas para lavar la suciedad de las calles de Jerusalén de los mugrosillos pies de los discípulos. Como diría mi amigo y pastor Jenaro Bahamondes: ¿Qué me decís, guacho oye?

Es que ni yo lo entiendo. (¿No que éramos cabeza y no cola?)

El invitado de honor a la meza le lava los pies a sus amigos. Una conducta incomprensible de parte de un gobernante que luego diría: "Yo os asigno un reino". En esos días, lavar las patas (sshilenamente hablando), era considerado tan degradante, que un amo no se lo podía exigir a un esclavo judío. A Pedro le dió la "pálida". En serio. Léanlo si no me creen.

Jesús da vuelta todo el orden social establecido. ¿Quién llega hasta la posición más alta, para luego, voluntariamente, descender hasta lo más bajo? En palabras de mi Tata lápiz (mi abuelo, Q.E.P.D): NAIDEN, pos mijo,... NAIDEN. El poder de la toalla, le llaman algunos.

Ahora bien, Jesús nos pidió a sus seguidores, que hiciéramos tres cosas en memoria de él:

1. Nos pidió que bautizáramos a otros, como él había sido bautizado por Juan.

2. Nos pidió que recordáramos la comida que compartió esa noche con sus boys. (La cena del Señor)

3. Nos pidió que nos laváramos los pies unos a otros (?!)

Con los dos primeros mandatos, creo que no hay drama (o sea, tanto como drama, drama, no; pero con sus diferencias entre denominaciones más que mal se cumplen). Pero... ¿Qué pasa con el tercero? ¿No corre?

Solo sé de algunas pequeñísimas denominaciones por ahí que lo hacen. Ah, también los adventistas una vez cada tres meses lo hacen. El resto.... no tengo idea.

Esta idea parece algo rural, y media complicada. Ni siquiera hay indicio que los doce la hayan cumplido... al parecer no entendieron esta parte.

Estoy convencido que no entendieron, al menos en esa noche, la tremenda lección práctica que Jesús les acababa de dar. ¿Por qué? Al rato de este incidente, surge entre los doce una discusión acerca de quién de ellos era el mayor (No cachaban "guan"). Jesús no les impide la "sana competencia" pero se las da vuelta. en 180º: "SEA EL MAYOR ENTRE VOSOTROS COMO EL MÁS JOVEN, Y EL QUE DIRIGE COMO EL QUE SIRVE" Luego de eso les declara: "Yo, pues, os asigno un reino" UN REINO FUNDADO EN EL SERVICIO Y EN LA HUMILDAD. Jesús nos lo demostró de manera práctica... chita que nos ha costado seguir el ejemplo.

Ya, vámonos a almorzar.

Paz.

Gonzalo.

La última semana 3ª parte. Comentario TP de Semana Santa

2008-03-07T13:38:00.002-03:00

Vamos a los hechos.

La entrada triunfal. Hecho registrado en los cuatro evangelios. Parece que esta fue la única vez que Jesús aceptó las aclamaciones. La gente tomó sus mantos, cortó ramas de árboles y las extendieron en el camino para mostrar su adoración. Es más, se pegaron sus buenos gritos: Bendito el que viene en el nombre del Señor!! Hosanna al Hijo de David!! esa onda.

Estoy seguro, que en otra oportunidad, Jesús los habría hecho callar. Esta vez no. Fue tanto el griterío y alboroto que los fariseos picotas intentaron pararle los carros. Él les responde: "Les digo que si éstos se callan, las piedras clamarían." Chitas que tenía buenas salidas mi Señor!!

¿Tenía sabor a revancha esta entrada en Jerusalén por parte de este profeta de Galilea?

Los fariseos alaramados decían: "Miren, el mundo se va tras él".

En ese momento, y con varios centenares de miles de peregrinos reunidos en la ciudad, a todo el mundo le parecía que el Rey había llegado para reclamar su trono.

Cada año, el Domingo de Ramos, veo pasar a muchos amigos católicos romanos con sus ramitos de olivo o de palmeras que vienen de misa... y siempre me viene la misma pregunta: Si la multitud se le tiraba a los pies una semana. ¿Cómo lo arrestaban y mataban a la semana siguiente?

¿Cómo explicamos lo inexplicable? Propongo un par de ideas.

El Domingo de Ramos acompaña a Jesús un grupo de Betania, aún alborozados por el milagro de Lázaro. También tienen que venir en el grupo muchos peregrinos de Galilea, que lo conocían bien. Mateo también nos relata que lo aclamaban los ciegos, los tullidos y los niños.

Pero aparte de esos grupos, el peligro rondaba muy cerquita.

Las autoridades religiosas se sentían ofendidas por Jesús (era que no) , además, las legiones romanas, que habían sido traídas para controlar a la muchedumbre que celebraba la Pascua, quizás prestarían atención a la opinión del sanedrín, acerca de QUIÉN PODRÍA SIGNIFICAR UNA AMENAZA PARA EL ORDEN PÚBLICO.

Jesús mismo tuvo sentimientos encontrados durante este desfile. Luquitas nos cuenta que al acercarse a la ciudad lloró... sabía cuán fácilmente podía cambiar el humor (por así decirlo) de una multitud. Las voces que gritan Hosanna!! una semana depués pueden rugir: Crucifícale!!

Creo que la entrada triunfal está rodeada de un ambiente un tanto raro. Cuando leo los 4 relatos, veo una situación un tanto desconcertante. Pensemos en un centurión romano que es alertado por los gritos de la procesión. Ah! él si que ha visto procesiones en Roma, ahí las cosas se hacen bien. El general triunfador va en un carruaje dorado, con briosos corceles que tiran de las riendas y los rayos de las ruedas brillan con la luz del sol. ¿Quién viene detrás? soldados con relucientes armaduras que despliegan los estandartes capturados de los ejércitos derrotados. Más atrás sigue una procesión destartalada de esclavos y prisioneros encadenados. Pobrecitos, se habían atrevido a desafiar a Roma.

Veamos el séquito de Jesús es solo una multitud entusiasmada: los ciegos, los tullidos, los niños, los campesinos de Galilea y Betania. Y cuando este centurión romano busca al protagonista de la procesión, ¿Qué es lo que ve? A una figura melancólica que llora, no va a lomo de corcel, o sobre un carruaje. Va sobre un pollino (burro joven), con una manta prestada que hace las veces de silla de montar.

¿Qué clase de rey es este?

los belmon´

Gonzalo

La última semana 2ª parte. Comentario TP de Semana Santa

2008-03-06T16:40:00.003-03:00

Cuando llega Semana Santa, siempre leo los relatos de los evangelio sobre el tema en cuestión.

No hay vez que no me emocione.

Es un drama de niveles épicos.

Una exposición sencilla, sin muchas flores, tiene un poder tremendo. P. Jancey dice que se puede casi escuchar un repique de tambor que resuena y marca el paso con tristeza.

No hay muchos milagros (salvo Lázaro, que no es menor, y Malco alias "el taza" el que lea entienda), no hay intentos divinos o sobrenaturales de rescate.

No pasa ná.

Es simple tragedia (que Shakespeare, ni García Lorca, ni que 8/4)

Los poderes del mundo, más el sistema religioso más legalista y complicado de la época, aliados con el imperio político más poderoso, se confabulan en contra de un personaje solitario, el único hombre perfecto que jamás haya vivido.

Aunque los poderosos se burlan de él y sus amigos lo abandonan (con esos amigos...), experimento una irónica impresión de que él mismo esta supervisando todo el proceso.

Se ha encaminado definitivamente hacia Jerusalén, plenamente consciente del destino que le espera...

Es que... la cruz ha sido siempre su objetivo.

Esto es recuático; después de venir leyendo el Antiguo Testamento (Enterito. Asi pa pá) Libros históricos, de poesía, profecía, etc. Estamos hablando de Jehová de los ejércitos!! Ubíquense. Caían cabezas, imperios, naciones enteras desaparecían (esa onda). Todos los años los judíos recordaban como Dios los había liberado, toda una hazaña, de Egipto. Milagros iban...milagros venían. Los salmos exaltaban a este poderoso Dios por sus portentos. Esta tribu tenía sus indicios que, el Dios que había respondido sus oraciones, lo podía volver a hacer.

Me pasa que con estas maravillas resonando en mis oídos, llego a Mateo y a su detallado relato de la última semana de Jesús... y...cambia un poco la cosa.

Otra vez y como cada año, los judíos se reunen en Jerusalén para celebrar la Pascua. Un rumor muy fuerte circulaba entre el pueblo: Ha llegado el Mesías!!

Sin embargo, como una bala asesina directa al cucharón de la esperanza... llega la traición, el juicio y la muerte de Jesús.

¿Cómo podemos nosotros, los que vivimos al otro lado de la cruz, y que CONOCEMOS DE ANTEMANO EL FINAL, llegar siquiera a comprender algo, un "cashito", un "shiquitito", de la sensación terrible que se tomó los corazones de los discípulos? Claro, es que con el paso de los siglos, el relato se ha vuelto algo común, y no puedo asimilar y mucho menos recrear (Aunque las películas algo me ayudan) el efecto de esta "semanita" en los que la vivieron.

Seguiremos con una nueva revisión de la pasión al más puro estilo de TF.

Paz.

(Os amo, os quiero, os adoro. Si tengo un hijo, le pondré TF)

Gonzalo "Iglesias"

La última semana 1ª parte. Comentario TP de Semana Santa

2008-03-05T16:00:00.004-03:00

Nací en una iglesia.

(Y creo que debajo de una de las bancas)

Me acuerdo de hartas cosas lindas, otras no tan lindas... en fin.

Lo que si tengo clarito clarito, es que mi congregación tendía a pasar por alto los acontecimientos de Semana Santa, para solo tener un culto de resurreción o pascua de resurreción.

Jamás hubo ni un solo cultito en Viernes Santo. La Cena del Señor era una vez cada tres meses (Con lavamiento de pies incluído. No es chiste) y los diáconos vigilaban el avance de las bandejas con las copitas y de los pancitos tipo galletitas american cracker. La verdad es que no cachaba una de la muerte de Jesús. Pero quería cachar...

Me dijeron hasta el re-cansancio que los católicos romanos "no creían en la resurrección". Esa era la mejor explicación del porqué usaban crucifijos con un "Jesusito clavado". Nosotros creemos en un Jesús poderoso, me decían. Me contaron que celebraban la misa con velas encendidas en una suerte de rito sectario, lo que hablaba de su obsesión por la muerte. Nosotros, los "verdaderos cristianos", éramos diferentes. En pascua de resurrección nos poníamos las mejores pintas y teníamos un verdadero cultazo. Ejale!!

Cuando llegue al Seminario (Léase IBV) y comnenzé a estudiar teología e historia de la Iglesía, me pegué los alcachofazos: Los católicos sí creen en la resurrección con la misma fuerza que nosotros, y más encima, ellos fueron quienes escribieron muchos de los credos que definieron "el marco teórico" de nuestra creencia. (No es mi intención hacer una "apología romanista" pero hay que decir las cosas como son)

Ahora, como es nuestra costumbre, si vamos a los evangelios, nos podremos dar cuenta que al revés de lo que pasaba en mi iglesia de infancia, el relato se va poniendo cada vez más lento, cuando llega a Semana Santa. Un comentarista dijo que los evangelios no son otra cosa que crónicas de la muerte de Jesús, pero con unas largas introducciones. Wena eh?

Si leemos una biografía, sería raro que esta dedicara más de un diez por ciento de sus páginas al tema de la muerte, sin embargo los evangelios ocupan una tercera parte del texto a la última semana antes de la muerte de Jesús. Mateo, Marcos, Lucas y Juanito (jeje...es que es mi favorito) consideraron que la muerte de Jesús fue el ministerio (y también misterio) central de su vida.

Veamos: solo dos de los evangelios narran los acontecimientos de su nacimiento; los cuatro escriben solo unas cuantas hojas acerca de la resurreción. Sin embargo, LOS CUATRO EVANGELIOS NOS NARRAN LOS MANSONIQUE RELATOS DE LOS SUCESOS QUE CONDUJERON A LA MUERTE DE JESÚS.

¿Cómo podía ser que un Mesías fuera derrotado? ¿Un Dios crucificado? la creación entera se convulsionó ante semejante hecho: la tierra tembló, las rocas se partieron y el cielo se oscureció.

¿Será importante este tema? me tinca que si.

Les invito a tomarnos unos días para analizar los últimos días de Jesús antes de padecer.

Paz

Errr Gonzalo

La Tolerancia o "Ay de aquellos que a lo malo llaman bueno..."

2008-02-29T14:24:00.003-03:00

Tolerancia.

Que palabrita más de moda no?

Acabo de leer un libro de Josh McDowell llamado "La Nueva Tolerancia".

Hace algunos años atrás "tolerancia" era: Aguantar y/o soportar sin estar necesariamente de acuerdo. O sea, podíamos hablar con un "testigo de Jehová" escucharlo, sin estar de acuerdo con sus ideas.

Hoy la cosa ha cambiado.

Adaptando un ejemplo de J. de León (pastor de jóvenes) : si pones dos vasos con pipí y en uno de ellos pones una cadenita con un arcoiris (símbolo homosexual) ERES UN INTOLERANTE!!

Si en el otro vaso con pipí depositas una cadena con un crucifijo (obviamente un símbolo cristiano) ERES TOLERANTE.................................. ESA ONDA.

EL DRAMA ES QUE LOS CRISTIANOS POCO A POCO COMENZAREMOS A SER CONOCIDOS COMO INTOLERANTES, DEBIDO A NUESTRAS CONVICCIONES BÍBLICAS... HOY TENEMOS QUE SER RELATIVISTAS, LIGHT, NO FANÁTICOS, YA QUE HOY NADA ES ABSOLUTO TODO ES "SEGÚN".....

El sistemita este, nos está robando las convicciones!!!

Pero le encontré una "yayita" al sistema: Esta nueva tolerancia NO TOLERA A LOS INTOLERANTES!!

Pus tons´ya no sería TOLERANCIA. (chita que soy bkn)

De todas maneras, esta nueva tolerancia está atacando "juerte juerte" a los jóvenes. "lo bueno o malo es lo que funcione bien para tí"

y ahora... quién podra ayudarnos???

........................................ cri cri

No. la respuesta no es tipo Nestlé (dos cucharaditas, revuelva y ya!!)

El camino es difícil, largo y quizás un tanto agotador:

Debemos preparar a nuestros cabros con convicciones basadas en la Palabra de Dios. (No en estas "revelaciones" que abundan hoy en día)

Debemos enseñarles que como cristianos somos una CONTRACULTURA. (Y no una subcultura, por favoooooooooooooorrr!!) y lo más probable es que el sistema termine aborreciéndonos. Tal como lo hizo con Jesús y los primeros cristianos.

Deben ver EN LOSOTROSXCH (nosotros)´, modelos de acción, dicción y convicción a imitar.

Ups!!

No es tarea fácil. (Y quién dijo que lo sería?)

Dios les bendiga.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 12ª parte y finarrrrr!!!

2008-02-22T14:07:00.003-03:00

Para que estuviesen con él: Jesús nunca ocultó su soledad y su dependencia de otros. Escogió a sus discípulos no como siervos sino como amigos. Compartió momentos de gozo y dolor con ellos, y los buscó en tiempos de necesidad. Se convirtieron en su familia, en su madre, hermanos y hermanas sustitutos. Renunciaron a todo por Él, y Él renunció a todo por ellos. Los amaba, pura y profundamente.

Para enviarlos a predicar: Desde la primera invitación a los doce, Jesús tuvo presente lo que se manifestaría un día en la cruz. Sabía que iba a estar poco tiempo en la tierra, y que el éxito final de su misión dependía no solo de lo que Él consiguiera en unos pocos años, sino de que los doce (entonces once), luego miles y después millones, hicieran cuando Él se hubiera ido.

Pero aqui viene lo bueno, o derechamente lo "weno weno", lo que podemos ver es que los discípulos fueron COMUNES Y CORRIENTES (Como Ud. y yo, querido lector flaite) y esto es lo que me da esperanza. Jesús no parece escoger a sus seguidores según el talento innato, o lo perfectos que eran o incluso el supuesto potencial para llegar a ser grandes. CUANDO VIVIÓ EN LA TIERRA SE RODEÓ DE PERSONAS COMUNES que no lo comprendieron bien, que no llegaron a ejercer mucho poder espiritual y que, a veces, se comportaron como niñitos mal educados. Jesús escogió sobre todo a tres (Peyuco, Chago y Juanano) para sus reprimendas más fuertes y sin embargo, dos de estos llegaron a ser tremendos líderes en la Iglesia.

Me es inevitable pensar (y de algún modo reconfortarme) que Jesús prefiere trabajar con "reclutas" que no prometen mucho. Cierta vez, después de haber enviado a setenta (o setenta y dos) a una misión de capacitación, Jesús se alegró de los éxitos que contaron. No hay otro pasaje de los evangelios donde se le vea más contento: "En aquel tiempo, respondiendo Jesús dijo:Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños (ver nota abajo) .Sí, Padre, porque así te agradó". Con estos torpes "reclutones" Jesús fundó una Iglesia que no ha dejado de crecer en casi veinte siglos.

Fin.

Gonzalo.

Nota: Tan, tan ignorantes los discípulos no eran, ya que todo judío por más rasca que fuera, debía saberse de memoria (si, de memoria) al menos los cinco primeros libros del Antiguo Testamento (el pentateuco, o La Torá). Esa onda. Así que comparar lo que en ese tiempo era ser ignorante, con lo que es hoy... uf, naquenvequen.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 11ª parte

2008-02-21T14:06:00.003-03:00

En el círculo más cercano a Jesús, escuchamos decir a los doce, que todos están dispuestos a ir al sacrificio. Jesús los confronta: "No saben lo que piden... ¿Pueden beber del vaso que yo debo beber?" Y los muy ingenuos dicen: "Podemos".

¿Me hubiera unido yo a los doce? No sé, es más, creo que no importa mucho porque, a diferencia de los otros rabinos, Jesús escogió personalmente a su grupo íntimo de discípulos (y creo que aún es Él quien escoge a sus discípulos), en vez de dejar que ellos lo escogieran a él. Era tan grande el magnetismo de Jesús que le bastaron unas pocas frases para convencerlos que abandonaran sus trabajos y familias para unírsele. Dos parejas de hermanos eran pescadores (Pedro-Andrés; Santiago-Juan). Todos menos Judas Iscariote, eran de la provincia natal de Jesús, Galilea (ya hemos hablado de como eran considerados los galileos por el resto de los judíos, en una palabra: flaites); Judas era de Judea, lo que demuestra cómo se había extendido por todo el país la fama de Jesús.

Ahora, si analizamos a los doce, corremos el riesgo de no entender nada de nada. Veamos: Simón el zelote pertenece al grupo que se opone violentamente a Roma, en cambio Mateo, recaudaba impuestos para los romanos!! Ningún teólogo como Nicodemo, ni personajes ricos como José de Arimatea forman parte de este selecto grupo. Hay que mirar muy adentro, pero adentro adentro para encontrar alguna capacidad de liderazgo en los doce. ¿Me equivoco?

Me van a perdonar y van sonar un poco hereje, pero creo que la característica más notoria de los doce apóstoles es su estupidez: "¿Hasta cuando he de estar con vosotros? ¿Hasta cuando os he de soportar? Pregunta Jesús. Mientras está tratando de enseñarles a ser líderes al servicio de los demás, pelean como niños acerca de quién merece el puesto de privilegio. Su "fecita" (léase fe chiquitita) exaspera a Jesús. Después de cada milagro se preocupan mucho por el siguiente. Pudo alimentar a cinco mil, ¿Podrá a cuatro mil? Casi siempre una especie de nebulosa de incomprensión separa a los doce de Jesús.

Ahora me cae como un rayo la pregunta del millón: ¿Por qué invierte Jesús tanto en estos aparentes perdedores? Marcos, uno de los evangelistas nos da la pista clave: "para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar".

Mañana terminamos...

Gonzalo.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 10ª parte

2008-02-20T14:50:00.002-03:00

Asi es la cosa.

Ahora bien, las afirmaciones de Jesús acerca de sí mismo (Yo y el Padre somos uno; tengo el poder de perdonar pecados; reconstruiré el templo en tres días) no tenían precedente alguno y le causaron un montón de problemas. De hecho, sus enseñanzas estaban tan "entrelazadas" con su persona que, cuando murió, los discipulos pensaron que todo se había acabado. Fue necesaria la resurreción para convertir al proclamador de la verdad en el proclamado.

Si uds. y yo nos ponemos al medio de la multitud del tiempo de Jesús, como alguien que busca con sinceridad, cautivado por este rabino, pero tratando de mantenernos "imparciales", creo que podríamos identificar a ciertas agrupaciones de espectadores que seguían a Jesús. Veamos:

Los más alejados, en el círculo exterior, son los mirones (los infaltables sapos), los curiosos y otros que, como en este caso nosotros, estamos tratando de descifrar a Jesús. Saben? a veces pienso que la misma multitud de alguna manera protegía a Jesús, ya que sus enemigos no se atrevían a detenerlo ("el mundo se va tras él") sobre todo en los primeros tiempos. Los patriotas judíos también lo rondaban, deseosos que Jesús anunciara una revuelta contra Roma. Sin embargo, Jesús no pescó mucho a este grupillo periférico. Igual les predica, y esto lo diferencia de los maestros esenios y de otras sectas, que reservaban sus reuniones solo para los "iniciados".

Un poco más cerca, vemos a un grupo compuesto más menos por un centenar de seguidores sinceros. Creo que muchos de ellos se le han unido después del arresto de Juan el Bautista. Como Jesús no es muy amigo de la "popularidad", dirige sus comentarios no a las masas sino a los que buscan de verdad. CONSTANTEMENTE LOS EMPUJA A UN NIVEL MÁS PROFUNDO DE COMPROMISO, con palabras vigorosas que los ponen en una encrucijada. No pueden servir a dos señores, dice. Olvídense del amor al dinero y de los placeres que el mundo ofrece. Niéguense a sí mismos. Sirvan a otros. Tomen la cruz.

Tomen la cruz... He predicado sobre esta última frase en varias oportunidades, he expuesto sobre su fuerte significado espiritual, pero ¿Qué entendieron los que la escucharon esa vez? P. Yancey nos da una manito: "Junto a los caminos de Palestina, los romanos acostumbraban a crucificar a los peores delincuentes como una lección práctica para los judíos". ¿Qué imagen pasaba por la mente de sus seguidores cuando Jesús les hacía esta "invitación"? ¿Era acaso para marchar al frente de una procesión de mártires? Yo cacho que sí... varias veces Jesús repite esta frase paradojal: "El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará". Si, algunos ya saben lo que voy a poner aquí: Esa onda.

"Sí llu tumorrou"

Gonzalo.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 9ª parte

2008-02-15T13:46:00.002-03:00

Hace algún tiempo leí un largo fragmento de un libro llamado "Un rabino habla con Jesús" del autor Jacob Neusner (uno de los estudiosos más destacados dentro del judaísmo). Jacobito habla de cómo le hubiera respondido a Jesús. Por lo que leí tiene un gran respeto por Jesús y por el cristianismo. Es más, admite que su enseñanza, como el sermón del monte, lo deja "impresionado y conmovido" Incluso dice que se hubiese unido a la multitud que seguía a Jesús de un lugar a otro, encantado por su sabiduría.

Pero, (siempre esta palabrita, no?) en última instancia Neusner concluye que "se habría apartado del rabino de Nazaret" por qué? dejemos que el mismo nos explique: "Jesús da un paso importante en la dirección equivocada"... "al transferir el énfasis del ´nosotros´ como comunidad judía a un ´Yo´". Neusner no podía aceptar el cambio de la Torá (la ley del AT) a Jesús mismo como autoridad principal (y algunos mal llamados "cristianos" tampoco). "El desacuerdo se da en la persona de Jesús, y nunca en sus enseñanzas... Al final el maestro Jesús exige algo que solo Dios exige". Con todo respeto, Jacob Neusner es incapaz de dar ese paso de fe. (Es en la persona de Jesús que surgen las mayores diferencias entre el cristianismo histórico y lo que hoy conocemos como sectas: Testigos, mormones, adventistas, etc. Les recomiendo este estudio de mi querido amigo y hermano Haroldo Camacho, pastor exadventista: http://www.exadventista.com/content/view/109/3/ )

Jacob Neusner tiene mucha razón cunado dice que el contenido de la enseñanza de Jesús no encaja para nada con el modelo de otros rabinos, u otros maestros y/o filósofos de la antigüedad (como Confucio o Sócrates). No trataba tanto de buscar la verdad sino de señalarla, SEÑALÁNDOSE A SÍ MISMO!! En palabras de Mateo "Les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas". Los escribas trataban de no dar opiniones personales, y se basaban solo en comentarios "aprobados". Jesús daba muchas opiniones personales y utilizaba a la Escritura como comentario. "Oísteis que fue dicho... pero yo os digo..." fue su muletilla dominante. ÉL era la fuente, y al hablar no hacía distinción entre sus propias palabras y las de Dios. Sus oyentes entendieron la implicación con toda claridad, incluso al rechazarla. "Este blasfema". Esa onda.

Jesús era audaz (a alguien le cabe duda?) nunca retrocedió ante un conflicto. Se enfrentó con quienes lo interrumpían y con tipos burlescos de todas clases. Fue capaz de detener a una multitud que quería lapidar a una mujer adúltera; unos soldados intentaron detenerlo pero volvieron con las manos vacías: "Jamás nadie ha hablado como ese hombre" dijeron impresionados ante su presencia. Jesús incluso dio órdenes directas a demonios: "Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él, no entres más en él". Cabe destacar que los demonios nunca dejaron (Ni dejarán) de reconocerlo como "el Santo de Dios" o "Hijo del Altísimo"; quienes pusieron (y siguen poniendo) en duda su identidad fueron los seres humanos.

Esa onda.

Continuará (aún...)

Gonzalo.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 8ª parte

2008-02-14T13:38:00.002-03:00

Jesús vino a este planeta "lleno de gracia y de verdad" en palabras de mi "colega" teólogo Juan. Y creo que esta descripción es un excelente resumen de su mensaje.

Primero gracia: a diferencia de quienes trataban (y tratan aún) de complicar la fe y de "petrificarla" con legalismos, Jesús predicó un sencillo mensaje de amor de Dios. SIN RAZÓN ALGUNA (PORQUE NADIE LO MERECE) DIOS HA DECIDIDO OFRECERNOS AMOR GRATIS, SIN CONDICIONES, ONDA "LA CASA INVITA".

Un relato rabínico de la época decía así: El dueño de un campo fue a la ciudad para contratar trabajadores temporeros para la cosecha. Fue avanzando el día y ya tarde, a la hora "undécima" (Cinco de la tarde. La jornada terminaba a las seis) contrató a un último grupo de trabajadores, por una hora!!. En esta versión, los temporeros que llegaron último compensaron el tiempo perdido trabajando tan intensamente que el dueño decidió recompensarlos con la paga de un día completo.

La versión de Jesús, sin embargo, no dice nada del empeño de los trabajadores. Pone el énfasis en la generosidad del dueño (Dios) quien derrama su gracia sobre primeros y últimos por igual. no se le debe nada a nadie y todos reciben más recompensa de la que merecen.

Pero a pesar de este énfasis en la gracia, nadie puede acusar a Jesús de suavizar la santidad de Dios. Debo confesarles que yo mismo hubiese tropezado ante la verdad que Jesús proclamó, una verdad mucho más intransigente que la que los maestros más estrictos de la época enseñaban. Estos giles procuraban "no imponer una restricción dada a la comunidad a no ser que la mayoría de la misma pueda aceptarla". Pero Jesús no tuvo empacho para ir más allá. Veamos: Amplió el homicidio para incluir el odio, el adulterio para incluir el deseo lujurioso, el robo para incluir la codicia. "Sean, pues, perfectos, como su Padre que está en los cielos es perfecto" dijo, (esa onda) y estableció una norma ética que nadie iba a poder cumplir.

Un comentarista llamado Elton Trueblood dice que todos los principales símbolos que Jesús usó, tenían una característica dura (casi ofensiva, diría yo) : el yugo de la carga, la copa del sufrimiento, la toalla de la condición de siervo, la cruz de la ejecución. (Cosa que estos modernos "apostoloides" no predican ni por si las moscas...) "Calcula el costo" dijo Jesús, una justa advertencia a quienes se atrevan a seguirlo. Lucas 9.23.

Esa onda.

Tenemos pa´rato... aún.

Gonzalo.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 7ª parte

2008-02-09T15:05:00.000-03:00

Y qué me dicen de las parábolas de Jesús.

Esta forma de enseñar que se convirtió en su sello personal. Los comentaristas de todas las épocas siempre han admirado la capacidad que tenía para comunicar verdades profundas por medio de episodios de la vida diaria: una mujer insistente agota la paciencia de un juez. Un rey se lanza a la guerra sin la debida planificación. Asaltan a un hombre y los ladrones lo dejan por muerto. Una mujer que pierde una moneda actúa como si hubiera perdido todo lo que tenía. En las parábolas de Jesús no hay criaturas raras ni argumentos rebuscados; simplemente describe la vida que lo rodea.

Creo que las parábolas sirvieron a la perfección para los propósitos de Jesús. A todo el mundo le gusta una buena anécdota, y la capacidad de Jesús para contarlas retenía el interés de los más "analfabetos" como campesinos y predicadores. Claro, las anécdotas son más fáciles de recordar que los conceptos o los esquemas. Las parábolas ayudaron a conservar su mensaje. Años después cuando la gente reflexionaba en lo que había enseñado Jesús, les venían a la mente las parábolas con todos sus detalles. Una cosa es hablar del amor en términos abstractos, como el amor infinito e ilimitado de Dios, y otra muy diferente es hablar de un hombre que da la vida por sus amigos o de un padre desconsolado que todos los días mira hacia el horizonte para ver si volvía su hijo descarriado. Esa onda.

Continuará (hoy la hicimos breve, toy con "ene de pega")

Paz

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 6ª parte

2008-02-07T14:46:00.000-03:00

"Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre, no tiene donde recostar su cabeza" dijo Jesús.

Si Jesús hubiese vivido en nuestros tiempos, quizás la policía lo habría hostigado a él y a su grupo. Sin embargo en la época antigua había muchos maestros como Jesús (de hecho había una escuela filosófica llamada los Peripatéticos, que se basaba en este estilo común de repartir sabiduría en forma itinerante)

Lo choro que tenía el grupo que guiaba Jesús era que funcionaba sin sede alguna ni ninguna otra propiedad y al parecer sin dirigentes, excepto un tesorero (Judas). Parece que, desde el punto de vista económico, apenas si se las arreglaban. Para poder pagar el impuesto en una ciudad, Jesús envió a Pedro a pescar. Pidió prestada una moneda para aclarar una idea sobre César, y tuvo que pedir prestado un burro la única vez que decidió no viajar a pie. Cuando recorrían los campos, los discípulos sacaban espigas de trigo para comerse los granos (Aprovechando una de las leyes de Moisés que daba ciertas concesiones a los pobres) Cuando Jesús se reunía con "gente importante" como Nicodemo o el joven rico, parece que nunca se le ocurrió que una persona con influencias y dinero podría serle de utilidad.

Entonces, ¿Cómo se mantuvo Jesús? En el oriente medio de entonces, los maestros vivían de las donaciones de creyentes agradecidos. Lucas nos cuenta que algunas mujeres sanadas por Jesús (incluso la esposa del ministro de hacienda de Herodes) ayudaban a mantenerlo. Encuentro hasta conmovedor que algunas de estas mujeres hicieran el tremendo pique entre Galilea y Jerusalén en la fiesta de la Pascua y que, más aún, se quedaran con Jesús junto a la cruz, después que sus discípulos más cercanos lo habían abandonado. Esa onda.

Pero sin lugar a dudas, Jesús fue un maestro extraordinario. La gente se sentía atraida por el magnético poder de sus palabras "breves, precisas, terribles y refrescantes" (John Berryman). Jesús dió sus lecciones más perdurables en el momento (asi pa pá), en respuesta espontánea a preguntas tales como: ¿De cual sería esposa en la vida venidera una mujer que había tenido varios esposos? ¿Es lícito pagar impuestos a autoridades paganas? ¿Qué debo hacer para ganar la vida eterna? ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? ¿Cómo puede nacer de nuevo siendo ya viejo?

Se cuenta de un anciano rabino a quien sus discípulos le preguntaron: "¿Por qué ustedes los rabinos siempre enseñan con preguntas?" El rabino respondió: "¿Qué tiene de malo preguntar?"

Jesús, con bastante frecuencia, le gustaba de volver las preguntas (estilo "Socrático" le llaman) y llevaba al interlocutor a un punto crítico. Inolvidable es cuando los fariseos le preguntaron: "Dinos, ¿Con qué autoridad haces estas cosas?" Jesús responde: "Yo también les tengo una pregunta: El bautismo de Juan (El bautista) ¿Era del cielo o de los hombres?" Los fariseos cuchichearon: "Si le decimos del cielo, nos dirá: por qué no le obedecieron; y si le decimos que era de los hombres, el pueblo nos va a agarrar a peñascazo limpio, ya que todos consideraban a Juan como profeta. "Pus´, no sabemos", respondieron. "Pus´ yo tampoco les digo con que autoridad hago estas cosas". (Toma. Je, je). Sus respuestas iban "al hueso" de la pregunta y tocaban el corazón de los oyentes. Dudo que yo hubiera podido concluir algún encuentro con Jesús sintiéndome satisfecho de mí mismo. Ups!

Continuará.

Gonzalo.

Las Crónicas de Narnia. El Príncipe Caspian

2008-02-06T19:43:00.000-03:00

Se nos viene esta película, basada en el segundo libro de la saga de C.S Lewis (son siete y me los he leído todos) espero que esté a la altura del libro. A los que no lo han leído aún, consíganselos!!

pos ahi los vidrios!!

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 5ª parte

2008-02-05T17:42:00.000-03:00

Tamos de welta.

Al principio, digamos por un año más menos, Jesús tuvo mucho "éxito". Era tanta la gente que quería verlo, escucharlo, ser sanada, etc. que a veces se veía obligado a refugiarse en una barca, alejándola de la orilla. Estoy convencido que lo que más lo dieron a conocer fueron las sanidades físicas. Los judíos creían que el diablo causaba la enfermedad y por lo tanto, había hombres santos que eran "canales de bendición" o mejor dicho de "intervención divina". Había una lista re larga de hacedores de milagros (Uno de ellos llamdo Honi vivió poco tiempo antes de Jesús y lo menciona el historiador Josefo) Jesús, al parecer, sabía de algunos "rivales", porque frenó el impulso de condenarlos.

Una tercera parte de los evangelios relata sanidades físicas y por mi carácter copuchento (lo asumo) me habría gustado investigar esas historias, buscando informes médicos, hablando con los familiares de los que fueron sanados. Estas sanidades no encajaban en ninguna pauta. Jesús sanó a distancia, hubo sanidades instantáneas, otras eran progresivas; otras incluso requirieron que la persona siguiera instrucciones concretas.

Sin embargo, hay algo un tanto "cuático" que me impresiona y me deja pa´dentro. Noten: por un lado Jesús sanaba en respuesta espontánea a la necesidad humana, o sea, si veía a alguien que sufría, sentía compasión y sanaba a la persona. NUNCA, rechazó una solicitud directa de ayuda. Pero así y todo, condenó a la "generación mala y adúltera" que pedía "señales" y tal como lo hizo en el desierto con Satanás, resistió la tentación de hacer espectáculo. Marquiño nos cuenta que en siete oportunidades Jesús ordenó a la persona que había sanado: No lo digan a nadie!! En las regiones donde la gente no tenía fe, ni hizo milagros. Esa onda.

A veces pienso (si, a veces lo hago!!) que hubiese sido mas mediáticamente exitoso si Jesús hubiera concentrado su ministerio en Roma, Atenas o Alejandría (las urbes de la época) Sus hermanos le propusieron que, por lo menos, debía trasladarse a Jerusalén,capital de Israel. Pero Jesús mismo prefirió mantenerse lejos del centro de atención. Fue como si hubiese desconfiado de las multitudes y de la "opinión pública", por lo que pasó la mayor parte del tiempo en ciudades pequeñas y de poca importancia.

Pero a pesar de esta doble militancia que Jesús tuvo con el tema de los milagros, no dudó en usarlos como prueba de quién era: "Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otro modo, creedme por las mismas obras" dijo a sus discípulos. Y cuando su primo Juanito el Bautista, que estaba en cana, tuvo sus dudas en cuanto a Jesús, le mandó a decir algo parecido a esto: Díganle al Juanano lo que han visto por acato, cuéntenle que hay personas que vendieron sus perros guía, y que ahora miran los pajaritos. Cuéntenle que hay unos compadres que cambiaron sus bastones de aluminio por skates y tablas de surf. Que muchos marginales hoy son gente con esperanza y que muchos vagonetas están viviendo la verdadera vida...

Si hubiera buscado una sola palabra para describir a Jesús a sus contemporáneos, habría escogido la palabra rabino o maestro. En toda mi vida de kanutoide no conozco a ni un solo compadre que se parezca al estilo de vida de Jesús. Su estilo nl tiene nada que ver con los tele-evangelistas o apóstoles modernos, con sus programas, campañas, equipos de avanzada, carteles, páginas web etc. Su pequeño grupo de seguidores, sin ningún lugar permanente de operaciones (Salvo Capernaúm?) iba de un pueblo a otro sin nada que se pareciera, por lo menos humanamente hablando, a una estrategia o planificación concienzuda.

ya.
seguimos tumorrou.

Paz a todos.

Este domingo 3 a las 10.30 En Villa Dulce: Consumado es!!

2008-01-31T13:09:00.000-03:00

Estimados amigos, hermanos y lectores flaites:

Esta semana ha sido bastante escasa en tiempo. Por esta razón no he podido actualizar el blog como uds. y yo lo desearíamos.
Se fijaron en la foto nueva de arriba? Fue un desinteresado aporte de mi amigo y hermano Omar de Stgo (Te pasaste loco. Sankiuverimach)

Bueno, debo decirles que hay otra razón para no actualizar el blog. He estado trabajando intensamente en la predicación de este domingo, orando, preparando textos, power point, etc. La idea es hablar de la importancia de la obra de Cristo en la cruz del calvario. (Completa y perfecta: Consumado es!!). Tema básico y fundamental de nuestra doctrina, pero que algunos hermanoides tienen la tendencia a olvidar y a creer las "pescás" que hablan pseudoapóstoles, y otros especímenes que profitan con el evangelio. Veremos porqué la cruz de Cristo es tan, pero tan importante, dentro del evangelio; por no decir que es el evangelio mismo.

Les espero este domingo a las 10.30 hrs (en punto) en el Templo de la Asamblea de Dios de Villa Dulce, Viña del Mar. Av. Carlos Ibáñez 1560. P12 Achupallas. Entrada Liberada. Si gustas invitar a alguien, "más mejol"

Saludos

Gonzalo.

Pd: El lunes seguimos con el tema anterior.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 4ª parte

2008-01-24T13:37:00.000-03:00

Como Jesús vivió en un planeta rebelde "por esencia" y con el pretendido libre albedrío de los humanos, tiendo a creer que a menudo se sintió como "pollo en corral ajeno". Cuando llegaban esos momentos, se apartaba para orar, como si quisiera respirar airè puro de un sistema de apoyo vital para poder seguir viviendo en un mundo contaminado. Pero, ojo, no siempre tuvo respuestas, (algo así como recetas de Nestlé) a sus oraciones. Leemos en Lucas que pasó toda la noche orando antes de escoger a los doce apóstoles, e igual le salió uno "pifiado". En Getsemaní oró primero para que se le quitara la copa del sufrimiento, pero sabemos que no fue así. Es precisamente esa escena del huerto donde vemos a un hombre "fuera de lugar", pero que resistió con todas sus fuerzas la tentación de librarse por medios sobrenaturales.

Una escena me parece magnífica para describir esta sensación de "en casa" y "fuera de lugar" al mismo tiempò. En una tormenta que ocurrió en el Mar de Galilea, la fuerza del agua era tan fuerte, que casi hunde la barca en la que Jesús... dormía!! Se paró y le gritó al viento y al agua (Sí. Leíste bien, al viento y al agua. Esa onda) ¿Qué clase de persona le grita a la tormenta como quién hace callar a un niño insolente?

Este "despliegue de poder" en medio de la tormenta ayudó a convencer a los discípulos que Jesús no era como los demás hombres. Pero creo que fue mucho más allá. "¿Quién es éste? va hasta las mismas profundidades de el misterio de la encarnación: Dios hecho hombre.

"Dios es suceptible" dijo un filósofo francés de apellido Maritain. Después de todo, Jesús se había dormido de puro cansado que estaba. Y esto es lo paradojal o derechamente "cuático": El Hijo de Dios era, excepto en este momento único del milagro, una de sus víctimas. O sea: AL CREADOR DE LAS NUBES LE LLOVIÓ ENCIMA. EL HACEDOR DE LAS ESTRELLAS SINTIÓ CALOR Y SUDÓ BAJO EL SOL DE PALESTINA. Jesús se sometió a las leyes naturales incluso cuando, hasta cierto punto, iban en contra de sus deseos ("si es posible, pasa de mí esta copa). Viviría y moriría según las leyes de la tierra.

Les comparto este pensamiento de John Dominic Crossan:

LLega, perfecto desconocido, a una aldea de la baja Galilea.

Lo observan los ojos fríos y penetrantes de los campesinos

que han vivido lo bastante al nivel de subsistencia

como para saber con exactitud la línea divisoria entre

pobreza e indigencia.

Parece un mendigo, pero sus ojos carecen del adecuado temor,

su voz del adecuado lamento,

su andar del adecuado arrastre.

Habla de la ley de Dios,

y lo escuchan más por curiosidad que por cualquier otro motivo.

Lo saben todo acerca de la ley y del poder, del reino y del Imperio,

pero conocen estas cosas en función de impuestos y deudas,

de desnutrición y enfermedades,

de opresión agraria y de posesión diabólica.

Lo que realmente quieren saber es qué puede hacer este reino de Dios

por el niño tullido,

por el padre ciego,

por el alma enloquecida que grita su atormentado aislamiento

entre los sepulcros que señalan los límites del pueblo.

Los vecinos de Jesús descubrieron muy pronto lo que él podía hacer en beneficio de ellos. Hizo caminar al niño tullido y ver al padre ciego, e hizo salir los demonios del alma enloquecida entre los sepulcros. Cuando Jesús inició su ministerio de sanidad y enseñanza, sus vecinos se rascaron la cabeza y se preguntaron asombrados: "¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María? ¿De dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros?

Continará.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 3ª parte

2008-01-23T15:27:00.000-03:00

Una novelista llamada Mary Gordon, escribe sobre la sensibilidad de Jesús con las mujeres y los niños, (algo bastante inusual para la época): "Sin duda alguna que es el único héroe afectuoso en la literatura. ¿Quién puede imaginarse a un Odiseo o a un Eneas afectuosos? Acerca del comentario de Jesús acerca de las hijas de Jerusalén: "Ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!!" Mary nos comenta: sabía que deseaba tener hijos; sentí que esas palabras se me dirigían a mí. Pienso: ¿Cuantos hombres tomarían en cuenta las dificultades del embarazo y de criar a los hijos?"

Ahora bien, no creo que Jesús haya seguido una "lista de cosas para el día", tal como la agenda de un ejecutivo moderno. Es más, dudo que hubiera valorado el énfasis que tenemos hoy por la puntualidad, temarios exactos para reuniones, etc. Jesús participó en fiestas de bodas que duraron varios días. Se dejaba distraer por "cualquiera" que se le cruzara por el camino, fuera una mujer con flujo de sangre o un mendigo ciego que aparece gritando por misericordia. Si nos fijamos bien, dos de sus milagros más impresionantes (la resurreción de Lázaro y de la hija de Jairo) se produjeron porque llegó demasiado tarde para sanar a la persona enferma.

Jesús fue, en palabras de Bonhoeffer, "un hombre para los demás". (Cosa que encuentro sencillamente extraordinaria) Se mantuvo libre; libre para los demás. Aceptaba invitaciones a cenar de quien fuera (en eso se parece a mi, jeje) y por esta razón ningún personaje público tenía una gama tan variada de amigos, desde ricos, centuriones romanos y fariseos, hasta recaudadores de impuestos, prostitutas y leprosos. A LA GENTE LE GUSTABA ESTAR CON JESÚS; donde él estaba, había gozo.

Jesús rompió el molde, con todas estas cualidades, de lo que en psicología se llama "actualización de uno mismo". En palabras de C.S Lewis: "No fue para nada como el cuadro que proponen algunos psicólogos de un ciudadano integrado, equilibrado, adaptado, felizmente casado, empleado y popular. En realidad no se puede estar ´adaptado´al mundo de uno si éste te dice ´tienes al demonio´y acaba por clavarte desnudo a un pedazo de madera".

Y si yo hubiese sido contemporáneo de Jesús?? ups... quizás me hubiera opuesto a la rara mezcla de pretensiones extravagantes que planteaba un hombre judío de aspecto común y corriente. Pretendía ser el Hijo de Dios y sin embargo, comía y bebía como los demás hombres, incluso se cansaba y se sentía solo. ¿Qué clase de criatura fue?

Al parecer, Jesús se sentía "como en casa" a veces y "fuera de lugar" en otras. Recuerdan el único relato de la adolescencia de Jesús? desapareció por tres días en Jerusalén y su madre tuvo que retarlo: "Hijo, ¿por qué nos has hecho así?" (si un hijo se me pierde por tres días, fácilmente podríamos agregarle unos cuantos signos de exclamación a esa pregunta, no?). Jesús contestó: "¿Porqué me buscaban? (Esa onda!!) ¿No sabían que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?
Ya había una fisura dividiendo a Jesús y a su familia, un conflicto de lealtades.

Continuará.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 2ª parte de no sé cuantas que vendrán.

2008-01-18T16:08:00.000-03:00

Dejemos de lado el aspecto físico de Jesús y concentrémonos en su persona. Si hubiéramos podido realizarle un test de personalidad... Cual hubiese sido el resultado??

Creo que la personalidad que vemos en los evangelios es super distinta a la imagen con la que crecí, imagen que puedo ver en algunas películas antiguas de Hollywood sobre Jesús. En estas películas, Jesús recita sus líneas con monotonía y sin mucha emoción. Es como si pasara por la vida como un personaje tranquilito en medio de todo un caos. Nada lo altera. Distribuye sabiduría con tonitos mesurados, uniformes. En otras palabras un Jesús "Armonyl".

Por el contrario, los evangelios presentan a un hombre que tiene tal carisma que la gente se queda sentada tres días, sin comer, solo para escucharlo. Parece que puede emocionarse, una persona que impulsivamente "tuvo compasión" o "tuvo misericordia". Los evangelios nos muestran una galería de respuestas emotivas de Jesús: compasión instantánea por un leproso, alegría ante los éxitos de sus discípulos, un estallido de ira ante los legalistas insensibles, dolor por una ciudad rebelde, y como no olvidar esos terribles gritos de angustia en Getsemaní y en la cruz. Tuvo una paciencia casi inagotable con las personas, pero ninguna con las instituciones y con las injusticias.

Me acuerdo de un retiro de varones hace años, donde tuvimos un taller para "poder contactarnos con nuestras emociones" y de pasadita, romper con los estereotipos tan rígidos de la malentendida masculinidad. Estábamos en pequeños grupos, mientras escuchaba a otros que contaban sus luchas por expresarse y por vivir una verdadera intimidad, me dí cuenta que Jesús vivió una suerte de "ideal" de realización masculina que hoy, dos mil años después, los hombres seguimos "haciéndonos los lesos". Tres veces por lo menos, lloró delante de sus discípulos. No ocultó sus temores ni dudó en pedir ayuda: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte", les dijo en Getsemaní, "quedaos aquí y velad conmigo" Cuantos líderes poderosos de la actualidad se presentarían tan suceptibles??

A diferencia de la mayoría de los hombres que conozco, a Jesús le gustaba alabar a otras personas. Cuando hacía milagros, generalmente procuraba que el resultado se le atribuyera al que había sido sano: "Vete, tu fe te ha salvado". Llamó a Natanael "un verdadero israelita, en quien no hay engaño". De Juan el Bautista, dijo que nadie mayor que él había nacido de mujer. Al volátil de Pedro, lo llamó la "piedra". Cuando una mujer humillada le rindió un acto (digamos, extravagante) de adoración, Jesús la defendió ante quienes la criticaron y dijo que se seguiría contando su historia hasta el fin de los tiempos.

Los evangelios nos muestran que Jesús establecía de inmediato intimidad con las personas que conocía. Con una mujer junto a un pozo, con un líder religioso en un jardín, o con un pescador junto al lago, iba de inmediato "al hueso", y después de unas pocas frases, estas personas le contaban sus secretos más íntimos. La gente de la época mantenía una respetuosa distancia con los rabinos y con los "hombres santos", pero Jesús sacaba mucho más, un deseo tan profundo que la gente se aglomeraba alrededor de él solo para tocar su túnica.

Continuará.

Un retrato del Cristo (O, cómo era Jesús??) 1ª parte de no sé cuantas que vendrán.

2008-01-17T13:54:00.000-03:00

Hoy deseo invitarles a mirar a Jesús desde abajo. Como si hubiésemos sido sus coterráneos. Qué les parece? Bueno, y si no les parece les recuerdo que este blog es mío (jaja). No. Lo que pasa es que encuentro tan fascinante a Jesucristo que no puedo evitar hablar de él.

Nos fuimos.

Los kanutoides no tenemos mucha relación con el credo apostólico... (Son cosas de los católicos romanos) Sin embargo este credo fue de mucha importancia en los primeros siglos de la iglesia, para definir a la persona de Jesucristo. Sin embargo, el credo se salta del nacimiento a la muerte, descenso al infierno y ascenso al cielo. Falta algo, verdad? Sus 33 años de vida en el planeta terrícola. Para ello, iniciamos este comentario teológico popular.

Sin embargo, los recuerdos de la escuela dominical me distraen de los esfuerzos que hago por imaginarme la vida diaria de Jesús, porque tengo fijas las figuras del franelógrafo. Ahí está enseñando, o abrazando a un cordero. Después está conversando con una mujer samaritana, luego con Nicodemo. Lo mas "movido" era cuando nos mostraron a Jesús con un látigo en el templo. La cosa es que cuando niño pensaba en Jesús como una figura de dos dimensiones.

Las películas acerca de Jesús me echaron una mano para ver "vivo" a Jesús. Algunas de ellas, como "Jesús de Nazaret" de Zefirelli, procuraron recrear fielmente los ambientes de los relatos evangélicos. A diferencia del plácido franelógrafo, veíamos a Jesús en acción.

Al ver estas películas y volver a los evangelios, deseo ponerme en el papel de testigo ocular, combinado con periodista y teólogo flaite. Qué veo? Qué me impresiona? Qué puedo aprender de esto?

Ahora bien, Cómo definimos físicamenente a Jesús? Alguien lo conoce físicamente?

Los primeros retratos semireales de Jesús son del siglo quinto, y fueron simple especulación; hasta entonces los griegos lo habían presentado como una figura joven, sin barba, parecido al dios Apolo.

En 1514 alguien falsificó un documento bajo el nombre de Publio Léntulo, el gobernador romano que sucedió a Poncio Pilato, con la siguiente descripción de Jesús:

Es un hobre alto, bien formado y de aspecto amistoso y que inspira reverencia; su cabello es de un color difícil de igualar, y le cae en delicados rizos... dividido en la parte alta de la cabeza, y le fluye hasta la frente según la costumbre de los nazarenos; la frente es alta, grande y majestuosa; las mejillas inmaculadas y sin arrugas, de un rojo encantador, la nariz y la boca moldeadas con exquisita simetría, la barba, de un color que armoniza con su cabello, le llega debajo de la barbilla y está dividida en el centro como una horquilla; los ojos azul claro, límpidos y serenos...

Este Jesús yanqui es muy similar al de los cuadros de las iglesias mormonas, e incluso de la ilustraciones de la iglesia adventista donde me crié. El falsificador cometió un error, un grave error, en la siguiente frase: "Nadie lo ha visto nunca reír". Se nota que este "gil" nunca leyó los mismos evangelios que leemos nosotros, que, aunque no dicen ni una palabra del aspecto físico de Jesús, sí lo describen realizando su primer milagro en un casorio, poniéndole apodos a sus discípulos, y en cierto modo ganándose la fama de "hombre comilón y bebedor de vino". Es más, cuando los religiosos criticaron a sus discípulos por ser negligentes con la "disciplina espiritual", Jesús contestó: ·Acaso pueden los que están de bodas ayunar mientras está con ellos el esposo??" De todos los ejemplos que pudo haber ocupado, Jesús ocupa el del esposo, cuya felicidad alegra a todo el casorio.

Una vez, me puse a ver en youtube, varias diapositivas que presentaban a Jesús de diferentes formas (africano, chino, coreano). Cuando he preguntado a mis amigos y hermanos como se imaginan el aspecto de Jesús, casi todos me han dicho que fue alto (los judíos del siglo primero no eran muy altos) y bien parecido. Nadie se lo imagina bajito o gordo. Recuerdo una de las series que vi, era de la BBC y usaba a un actor chico y gordo en el papel de Jesús... como diría el doctor Chapatín: "Ya me dió cooosa". Preferimos a un Jesús alto, bien parecido y sobre todo, esbelto. (Un Gonzalo cualquiera, yaaaaa!!)

Una tradición que se remonta al siglo segundo sugería que Jesús fue jorobado. En la Edad Media los cristianos solían creer que Jesús había sido leproso. Hoy encontraríamos casi una herejía pensar así de Jesús. No fue Jesús acaso el Hombre por excelencia?? mmmm.

La única descripción física que encontramos en la Biblia, fue escrita unos 700 años antes de su nacimiento. Leamos lo que nos escribe el profeta (o evangelista) Isaías:

Como se asombraron de tí muchos, de tal manera fue desfigurado de los hombres su parecer, y su hermosura más que la de los hijos de los hombres... no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, más sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebrantado; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.

Ya que los evangelios guardan silencio, no podemos responder con certeza a la pregunta de la apariencia de Jesús... y creo que es bueno que sea así. Pienso que nuestras representaciones embellecidas de Jesús hablan más de nosotros mismos que acerca de él. En Jesús no hubo ningún brillo sobrenatural: Juan el Bautista dijo que nunca hubiera reconocido a Jesús sin una revelación especial. Según Isaías, no podemos explicar su atracción por su belleza, majestad o cualquier otro factor en su aspecto físico. Creo que la cosa va por otro lado. O no?

Continuará

Gonzalo.

Reflexión Flaite

2008-01-14T17:00:00.000-03:00

Ayer fue la reunión anual.

Saben? Antes les tenía pánico a estas reuniones... es que de repente pasaba cada cuestión.

Ayer noté algo diferente.

No digo que estemos super bien. No una cosa que digan: Que bruto!! que pedazo de iglesia tenés, nene. pero... algo distinto se respira por estos lares.

Hubo una memoria entragada por el pastor, bastante sincera, a mi parecer. Poco a poco estamos retomando la senda que siempre marcó a nuestra iglesia: el evangelismo,la oración, el discipulado, pastoral juvenil, escuela dominical (que se viene con todo este año), hermanas, taller, IBV, etc.

Estoy convencido que Dios se ha tomado su tiempo para enseñarnos varias cosillas que hemos ido asimilando, lentamente.

Se habló de un calendario de sermones organizados temáticamente (Por fin!!) , que importante es que por medio de una predicación cristocéntrica aprendamos de manera ordenada.

El grupo de alabanza va a tomar la dirección del culto, incluyendo a diferentes hermanos para participar en: devocionales, testimonios, lectura bíblica, oración, números especiales, etc. Esto sin lugar a dudas le dará mas fluidez a nuestros cultos.

Creo que Dios nos está llamando a ser protagonistas y no meros espectadores del mover de nuestra amada iglesia local durante este 2008 que recién comienza.

Tu y yo somos parte del pueblo de Dios!!

Démosle!!

Gonzalo
(i´m back)

Qué onda con los dones del Espíritu?? 2ª parte.

2008-01-09T15:48:00.000-03:00

Veamos los dones como tales

1 Corintios 14: 8-10; a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lengua

Habiendo explicado estos importantes conceptos fundamentales, Pablo comienza a enumerar nueve manifestaciones particulares del Espíritu. (Aunque creo que los dones del espirituales son más de nueve) A saber:
1. Palabra de sabiduría.
2. Palabra de ciencia o conocimiento.
3. Fe.
4. Dones de sanidades
5. Hacer milagros.
6. Profecía.
7. Discernimiento de espíritus.
8. Diversos géneros de lenguas.
9. Interpretación de lenguas.

(V. 8) ‘Porque a éste le es dada por el Espíritu...’: Es el Espíritu Santo el que elige según quiere al depositario de Su manifestación.

1. Palabra de sabiduría
‘...palabra de sabiduría...’:
La sabiduría es la habilidad práctica en el manejo de los asuntos de la vida obrando según la guía del Espíritu Santo.
Es el saber ordenar la vida de acuerdo con la voluntad de Dios; la de uno, sabiendo aconsejar a otros.
Sin embargo, aquí se nos habla de ‘logos sofías’, es decir, ‘palabra de sabiduría’; esto indica un principio y un fin. A diferencia de como deberíamos ir creciendo en sabiduría por crecer en el temor de Dios, el Espíritu Santo puede dar a alguien una revelación de sabiduría en un momento dado, para una situación en concreto.
Podríamos definir ‘palabra de sabiduría’ como: Una revelación sobrenatural de un propósito de Dios en un momento dado.
Es una revelación de la voluntad de Dios en cuanto a una situación determinada. Es entender el propósito de Dios en cuanto a gente, lugares o circunstancias. Es llegar a saber la solución de Dios para un problema o situación determinada.
Un ejemplo: En el seno familiar o de la iglesia surge un problema, a nadie se le ocurre qué o cómo hacer, pero de repente a uno de los miembros se le enciende una luz y entiende claramente cual deba de ser la solución. Esto no siempre ocurrirá al pastor o a los líderes, no olvidemos que somos todos los creyentes <> (1 Pedro 2: 9). Incluso puede ser que el Espíritu Santo use al que parece menos ‘espiritual’.

2.Palabra de ciencia
‘...a otro, palabra de ciencia...’:
El griego original es ‘lógos gnóseos’, es decir, ‘palabra de ciencia o de conocimiento’.
El conocimiento entendimiento, sea por revelación, por estudio o por experiencia comprende.
Al hilo de lo que venimos enseñando, aquí también existe una limitación de tiempo por haber un principio y un fin (por ser ‘palabra’).
Definamos que es ‘palabra de ciencia o conocimiento’. Palabra de ciencia es una revelación sobrenatural de algún hecho o hechos que pueden servir para esclarecer, convencer, mostrar o guiar.
Un ejemplo: Estamos compartiendo el evangelio con alguien, y en ese momento el Espíritu Santo nos da conocimiento de un hecho concreto en la vida de nuestro contertulio. Al decírselo, él puede ver que Dios está con nosotros. Esa revelación puede ayudar a que el individuo se entregue al Señor.
Apliquemos el don con prudencia y sabiduría
¿Cómo asegurarnos de que esa palabra de ciencia es de verdad eso, y no nuestra imaginación? Usando la sabiduría. Demos un ejemplo: Sentimos que esa persona a la cual digamos, estamos testificando de Jesús, tiene una hermana enferma de cáncer. En vez de decir algo como esto: <>, y sentirnos avergonzados cuando, al equivocarnos, se nos dice que ni siquiera tiene una hermana; es mejor hacer primero preguntas. Por ejemplo: <<¿Tienes una hermana?>>. Si la respuesta es sí, proseguiremos preguntando: <<¿Está enferma?>>. Si la respuesta es correcta, proseguiremos: <<¿Está enferma de cáncer?>>. Si la respuesta sigue siendo afirmativa, el efecto positivo de la palabra de ciencia o de conocimiento se habrá producido; de seguro que nuestro contertulio estará más que abierto a saber de nuestro mensaje, y no habremos metido la pata en el caso de habernos equivocado al discernir.
Este don no sólo es para testificar a inconversos, sino para muchas más ocasiones.

3. Fe
<>: Es decir, que el Espíritu Santo puede usar a otro creyente para esta vez dar una convicción de fe respecto de algo.
Podríamos decir que la fe en general es confianza y creencia en Dios, en sus promesas generales y personales y en su fidelidad.
Sin embargo, aquí se está refiriendo a una fe puntual de parte del Espíritu Santo. Podríamos definirlo esto como una provisión de un nivel de revelación, de certeza y confianza especial de parte de Dios para algo concreto y milagroso. Por lo tanto, tiene también un principio y un fin.
Un ejemplo podría ser: La iglesia está reunida y se plantea si tomar parte de un proyecto o no, alguien se levanta y dice: <>. También funciona a nivel personal en la vida del creyente, etc.

4. Dones de sanidades
‘...y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu>>:
Este otro pudiera ser cualquier miembro de la congregación. Todos debemos estar pendientes de lo que el Espíritu quiera hacer en cada uno. Cada uno debe estar pendiente del Espíritu, en otras palabras. El requisito es estar lleno del Espíritu Santo.
‘...dones de sanidades...’: Nótese que está en plural. Hay muchas y diferentes enfermedades, muchas de ellas causadas por demonios directamente, otras no. Por lo tanto es preciso que existan diferentes ‘dones de sanidades’ (Mateo 10: 1). Esta es una herramienta muy útil para el evangelismo:
<> (Hechos 8: 6, 7)
Así que, lo definiríamos como el poder sobrenatural para sanar enfermedades y dolencias varias. Es a través de la fe que el Espíritu Santo se manifiesta a través de esos dones, a través de los diversos creyentes, como El quiere.
No siempre llegará la sanidad a través del don mencionado. Otras veces Dios se valdrá de la medicina. Muchas veces, no obstante, no se recibe la sanidad sobrenatural por faltar la necesaria fe por parte del enfermo, e incluso por parte del que tiene el don para sanar. Por no creerlo no lo pone en práctica; esto último es lo más triste.

Continuará

Qué onda con los dones del Espíritu?? Intro y 1ª parte.

2008-01-08T13:27:00.000-03:00

Muchos de uds. no tenían la más mínima idea que nuestra querida comunidad cristiana, más conocida como Asamblea de Dios Autónoma, es una iglesia pentecostal.

Queeeeee!!!

Así es, mis queridos lectores flaites, resulta que somos cristianos pentecostales. Lo que no es otra cosa que creer que los dones y manifestaciones del Espíritu Santo están vigentes el día de hoy.

Entonces, la idea es hacer un pequeño estudio bíblico y flaite sobre este tan requetecontrasuperhiperarchisumomegamacroimportante tema.

Acá vamos:

Introducción
Los dones del Espíritu capacitan al cristiano a testificar, y a desarrollar el fruto del Espíritu Santo.

La predicación de Pablo o de Bernabé, entre otros, siempre iba acompañada de milagros, señales y prodigios (Hechos 14: 1, 3):

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En 1 de Corintios 2: 4, vemos que Pablo no confiaba en su persuasión personal sino en el poder del Espíritu Santo, para que su ministerio fuera con ‘...demostración del Espíritu y de poder’.
De hecho, la Iglesia no se puso en marcha en la conquista del mundo para Cristo hasta recibir poder de lo Alto. Jesús así lo prometió a sus discípulos justo antes de ser ascendido a los cielos:

<<…recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra>> (Hechos 1: 8).

Era necesario recibir el poder del Espíritu Santo (y eso implica el obrar en los dones del Espíritu), para cumplir con éxito con la Gran Comisión: Predicar el Evangelio a todos / hacer discípulos en el nombre de Jesús (Mc. 16: 15; Mt. 28: 19, 20)

Nosotros hemos de buscar del Señor lo mismo hoy en día. Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. Nada ha cambiado al respecto.

Jesús dijo en Juan 14: 12, enfatizando: ‘De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre’.

El requisito indispensable: Poner fe. Para hacer estas obras, es necesario ‘creer en El’ , eso implica creer de veras que Dios sigue obrando sobrenaturalmente hoy en día y a través del verdadero cristiano. Para hacer las obras de Jesús, e incluso obras mayores que las que Él hizo, es necesario que el Espíritu Santo tenga toda la libertad a través de nuestra fe práctica para manifestarse con poder.

Capítulo 1
Dios quiere que conozcamos acerca de los dones espirituales

(Veamos en 1 Corintios 12: 1, 4, 7, 11)

1 Corintios 12: 1; “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales”.
En el original griego leemos: ‘Y acerca de las cosas espirituales, hermanos, no quiero que las desconozcáis’.

‘las cosas espirituales’, ‘pneimatikón’, en griego. Podríamos traducir ‘cosas espirituales’ o ‘asuntos espirituales’ por ‘dones espirituales’ o ‘dones del Espíritu’.

(V. 4)“Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo>>

En el griego original, traducimos este versículo literalmente como: ‘hay diversidad de dones por el mismo Espíritu’. Es decir, que todos los dones proceden del mismo Espíritu Santo.
Estas manifestaciones del Espíritu Santo gozan tanto de diversidad como de unidad.
No todas tienen la misma importancia o propósito, aunque cada una de ellas nos es dada por el mismo y único Espíritu Santo.

Como la salvación, los dones son obra de la gracia de Dios, por lo tanto el mérito no es de la persona que los recibe y usa, sino del Dador de éstos. Es el Espíritu Santo el que los da según El quiere.

(V. 7)“Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho”

‘Pero a cada uno le es dada...’: No hay acepción de personas; es para todos y cada uno de los hijos de Dios.
‘...la manifestación del Espíritu...’:
‘Manifestación’, del griego ‘fanérosis’ : Significa evidencia, notoriedad, declaración ante todos, esclarecimiento.

La manifestación del Espíritu es la obra del Espíritu puesta en marcha. Es el mismo Espíritu Santo obrando, y siempre es sobrenatural.
El resultado es la adoración a Dios, y no la admiración de un don, y menos todavía la admiración hacia el creyente por el cual el Espíritu Santo se manifiesta.

<<... para provecho>>: O, ‘lo provechoso’; es decir, para dar la gloria a Dios; para bendecir a los demás; para que la iglesia obtenga provecho.
Por lo tanto, ‘la manifestación del Espíritu’, es tan vital hoy, como lo fue en la época neotestamentaria.

Hay que anhelar los dones, y abundar en ellos con el propósito de edificar la iglesia. Dice la Escritura en 1 Corintios 14: 12¸
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Disponiéndonos a creer
Estoy convencido que, para que el Espíritu se manifieste, será conveniente, que los hijos de Dios se dispongan a creer, recibir, y poner en práctica creyendo la manifestación del Espíritu Santo.
No debemos contristar al Espíritu por la incredulidad, el temor al que dirán o pensarán, testarudez, etc. Debemos ser vasos de barro; canales dispuestos a ser usados por el Espíritu Santo.

La ‘manifestación del Espíritu’ hace manifiesta la presencia del Señor en la congregación.
Así pues, la ‘manifestación del Espíritu’ es don por cuanto uno lo recibe, aunque en realidad es el obrar directo y poderoso del Espíritu Santo, por lo tanto nadie le puede manipular ni dirigir, aunque sí contristar.

El Espíritu Santo y uno mismo
V. 11“Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere”

‘Pero todas estas cosas las hace (las produce en griego) uno...’: Aquí entendemos la importancia del papel del creyente en cuanto a lanzarse en fe, así como su responsabilidad. Quiere esto decir que, aunque el Espíritu quiera traer un mensaje, si el que debe profetizar no abre la boca, el Espíritu Santo no podrá usarle; si el creyente no se lanza a orar en lenguas, el Espíritu no podrá edificar su vida (ver 14: 4), o si el mensaje debe ser para todos, las vidas de los oyentes, a través de la interpretación, si el que debe darla no abre su boca, y así en adelante.

Si no oramos por los enfermos creyendo, ¿cómo se sanarán?, si no creemos que el Espíritu nos puede usar en palabra de ciencia o de sabiduría, ¿cómo se hará la perfecta obra de Dios?, etc.
‘...y el mismo Espíritu...’: Es el Espíritu, como vemos, quien hace la obra y la gloria es para Dios.
‘...repartiendo a cada uno en particular como El quiere (o le place gr.)

Es el Espíritu Santo quien escoge a quien usar porque la gloria es para El. Sin embargo, cabe insistir en la importancia que tienen los ‘vasos de barro’ que somos cada uno de nosotros, de estar dispuestos, y más que de estar dispuestos a ser usados, a dar ese paso de fe como el que dio Pedro cuando por orden de Jesús salió de la barca y caminó sobre el mar (Mt.14: 28, 29).
El Espíritu Santo sólo puede usar a aquellos que se atreven a salir de la barca y caminar sobre las aguas. Recordemos, no obstante, que Pedro sólo salió de la barca cuando oyó que Jesús le dijo de salir, eso elimina toda presunción por nuestra parte.

Sin embargo, a veces oiremos claramente la voz de Dios empujándonos suavemente a lanzarnos en las manifestaciones del Espíritu, pero otras veces no será tan claro; allí es donde aprendemos a base de pasar tiempo con el Espíritu Santo a discernir Su voz.

Muchas veces nos podremos equivocar en discernir, pero eso nunca deberá ser un motivo para desistir; todo lo contrario. Fijémonos en los pequeños que aprenden a caminar y se caen en sus primeros intentos. Por otra parte, esta constituye una buena escuela de humildad y de dependencia del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo lo coordina todo y actúa, y un don de uno, motiva a veces al don del otro. Cada uno acciona a través de la fe puesta en práctica.

Continuará...

Soy un joven cristiano y estoy con depresión... QUÉ HAGO??!!

2008-01-05T15:17:00.000-03:00

La depresión parece ser la enfermedad de moda hoy.

Y parece que no está claro, desde el punto de vista médico, cuáles son sus causas.

¿Qué resortes escondidos gatillan las depresiones? ¿Qué puede hacer que los jóvenes creyentes las sufran?

En los jóvenes las depresiones suelen ser causadas porque se sienten permanentemente en deuda. Quiero decir, sientes que no estás a la altura de lo que los demás esperan de ti. Entonces te “bajoneas”.

Quisieras ser admirado, pero en cambio, te sientes menospreciado. Te parece que nadie te valora, que nadie reconoce el tesoro que eres tú, o que tienes dentro de ti.

Otras causas de depresión suelen ser la pérdida de algún ser amado, o el hecho de provenir de familias "desajustadas". Esto es muy común. La depresión puede llegar a un extremo nocivo para el joven cuando llega a pensar que todo cuanto haga para superar sus problemas será inútil, que no hay esperanza de un mañana mejor.

Bueno, tú sabes que eso no es así. Los que amamos al Señor Jesucristo siempre tenemos esperanza de un mañana mejor. El problema que enfrentas hoy no es más importante que tu vida. Nada que te suceda, por oscuro que lo veas, es más importante que tu vida, la cual está en las manos del Señor. Al contrario, aquello aparentemente malo que te sucede ayudará para que veas la mano de Dios socorriéndote. Los tremendos muros que a veces se alzan delante de ti, y que no te permiten avanzar, y que te deprimen tal vez ya no estén mañana. Y si están, el Señor te dará la fuerza para saltarlos.

La mejor solución es el amor. Suena demasiado fácil?... mmm veamos.

Creo que la mejor solución para la depresión es el amor: el amor de Cristo y el amor de los hermanos en la iglesia. Puede que no tengas una familia muy ordenada, pero tienes al Señor; puede que no tengas hermanos en tu casa con quienes compartir tus tristezas, pero tienes hermanos en la iglesia que podrán hacerlo. Una persona que se sabe amada tal como es, difícilmente caerá en la depresión.

En la casa de Dios experimentamos el amor del Padre, de su amado Hijo, y de nuestros muchos hermanos. En la casa de Dios el amor no es un eslogan, ni una receta psicológica, sino un pan que se come todos los días.

Algunos consejos prácticos
Sin embargo, en el terreno práctico, hay algunas cosas que debes considerar: Las depresiones suelen producirse porque te has propuesto metas muy altas, a las cuales no has podido llegar pese a tus esfuerzos. Pues bien, tal vez no sea el momento de proponerte esas metas. Te falta madurez hoy, pero mañana podrás lograrlo. Por lo pronto, fíjate metas más realistas. Nadie sube una montaña de una sola vez. Paso tras paso, lenta pero sostenidamente, tú puedes alcanzar las más altas cimas. Muchos de los fracasos de hoy son una preparación para los triunfos del mañana.

La Escritura dice: “Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas” (Eclesiastés 9:10). Tienes que ver cuáles son tus fuerzas, y no pretender más de lo que puedes hacer por ahora. También enseña la Palabra que no todos hemos recibido cinco talentos, algunos tenemos dos, o uno. Tal vez tú no hayas recibido cinco talentos. Si es así, Dios no te va a pedir cuenta por cinco, sino por los dos que recibiste. Es mejor ser fiel en lo poco que ser infiel en lo mucho.

Otra cosa importante es que tú busques la forma de servir a otros. El Señor enseñó que más bienaventurado era dar que recibir. (Hch. 20:35). Cuando tú das algo, recibes mucho más a cambio: la satisfacción, el gozo de ver que pudiste bendecir a otra persona. Dios se encargará de que tú seas suplido también en tus propias necesidades. En el acto de bendecir está la clave de tu propia bendición; en el acto de dar está la clave de tu propia abundancia.
El Señor dijo: “Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos.” (Lc. 6:31). Esto significa que, antes que esperar que nos hagan el bien, nosotros hemos de adelantarnos a hacerlo. Lo que quisiéramos recibir, démoslo antes, y el Señor se encargará de que nosotros también lo tengamos.

Algunas veces puede suceder que el problema radique en que hemos cometido alguna falta más o menos grave, y no nos atrevemos a confesarlo. Entonces, se pone un peso en el corazón, y la carga se va haciendo cada vez más grande. Sentimos que Dios no nos va a perdonar, o que la persona a quien hemos ofendido (si es así el caso) tampoco. ¡Qué dilema! Y mientras tanto, nos vamos hundiendo.
¿Qué haremos? Simplemente, ¡confesar! Confesaremos a Dios, y nos acogeremos al poder de la preciosa sangre de Jesucristo. Pediremos fuerzas al Señor, y luego confesaremos a la persona afectada.

Estos son pasos necesarios que hay que dar para conservar la paz en el corazón, y para que las vías de comunión con Dios estén despejadas.

La depresión es una red que se teje en torno a las personas (a veces ayudado por una tendencia natural a la melancolía), pero que el hijo de Dios puede romper gracias a la vida de Cristo que opera en él, y a la vida del Cuerpo, que es la iglesia.

Que el Señor bendiga a todos los jóvenes creyentes y un tanto flaites, y les dé la gracia de experimentar el poder sanador del Evangelio y de su magnífico nombre: Jesús.

Así no más.

Gonzalo.

Aceptar a Cristo?

2008-01-02T14:25:00.000-03:00

JESUCRISTO NO ES ACEPTABLE

“Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros” (Efesios 4: 25)

En un foro cristiano por Internet leí una noticia que decía: “Hace poco en México en un fin de semana cerca de 700.000 personas aceptaron a Cristo como su Salvador…”.

En Iberoamérica estamos muy acostumbrados a los grandes números.
De un país centroamericano se dice que casi la mitad de la población ya es evangélica.De otro, que lo es la tercera parte. De Brasil, por ejemplo, que superan los treinta millones, y que cada día se convierten unos 6.500.

Ahora, si un poco de levadura alcanza para leudar toda la masa, parece que ya habría leudado bastante para que al menos se percibieran cambios en la masa social. Sin embargo, desde los gobiernos hasta los estratos más bajos de la sociedad la corrupción abunda por doquier, “iglesias” incluidas. Los delitos y crímenes aumentan en cantidad e intensidad. La moralidad desaparece. Lo puro y santo es visto como obsoleto y de pésimo gusto.

Cierto es que hay muchas radios y programas televisivos evangélicos diarios. Es verdad que se realizan tremendas campañas de evangelización con miles de decisiones por Cristo. También en las "cosmópolis" proliferan ya las mega iglesias sin edificio capaz de contenerlas.Pero fuera de los recintos consagrados al culto religioso, es una inusual y gratísima sorpresa encontrarnos con un hermano en Cristo.
“Aun los cristianos, tenemos la pésima costumbre de valorar las cosas conforme a la apariencia. No obstante, Dios no valora las cosas por la cantidad sino por la realidad conforme a la verdad”

No niego que de vez en cuando demos con alguno; digo solamente que si las cifras reales fueran apenas cercanas a las estadísticas, a cada rato tropezaríamos con ellos por la calle.Ahora, puede ocurrir una de dos cosas, o quizás ambas a la vez:
Una, que se den cifras exageradas. Otra, que los profesantes sean sólo eso; no realmente convertidos. Y una tercera, que coincidan ambas situaciones; lo que parece lo más probable.

Si sólo en un fin de semana se hubieran convertido a Cristo 700.000 personas en México, se hubiera convulsionado de tal modo el país que otros serían los titulares de su prensa que recorro por Internet.

Y es que, toda conversión genuina implica cambios substanciales.

Cuando apenas un grupo de 120 estaban perseverando en oración, en pocos días toda Jerusalen fue conmovida. Entonces se convirtieron 3.000, después como 5.000 hombres. Sin otro poder que el de la Palabra de Dios predicada con el denuedo de cristianos llenos del Espíritu Santo, el evangelio era el poder de Dios para salvación de cuantos creían.

Pero ahora tenemos el otro asunto. Sin pensarlo dos veces, hemos imitado la fórmula de los misioneros y evangelistas norteamericanos y suecos, repitiéndola como loros, y sin examinarla con las Escrituras para ver si esto era realmente así (Hch.17:11):ACEPTA A CRISTO COMO TU SALVADOR PERSONAL.

En la sobreabundante gracia de Dios y por su acción soberana, muchas personas todavía alcanzaron a ser salvas muy a pesar del defectuoso evangelio que se les predicó. A fin de cuentas, Jesús es el que salva y no el predicador ni la ortodoxia de su mensaje.Pero busque el amable lector en su Biblia, y descubrirá que el Señor Jesucristo no puede jamás ser aceptado pues Él no es aceptable.

En la noción de acepto, aceptable, aceptación, está tácitamente implícita la idea de que en la persona u objeto a recibir podría haber algo que no infunde confianza y que pudiera legítimamente ser rechazado.

“¡Prueba a Jesús!” - han predicado muchos, como si fuera un nuevo producto del mercado que se puede usar y tirar. La obra de Jesucristo no es para ser probada, ni siquiera aceptada, como si tuviera implícita alguna posible anomalía. La obra de Jesucristo en la Cruz es perfecta, y a Él hay que RECIBIRLE, creyendo en Su Nombre (Jn. 1: 12) para ser salvo de la ira venidera (1 Ts. 1: 10)”

Los que somos más veteranos recordamos los viejos tiempos en que junto a la caja de los comercios o supermercados había un letrero con el aviso: NO SE ACEPTAN CHEQUES. La duda estaba en que quizás no hubiesen fondos suficientes en el Banco.Cuando aparecieron las tarjetas de crédito, se pusieron otros carteles: NO SE ACEPTAN TARJETAS. Existía el temor a que fuesen robadas y tener después problemas.
Cuando todavía no existían los sofisticados autenticadores de billetes, el letrero solía decir: NO SE ACEPTAN DÓLARES. SÓLO MONEDA NACIONAL. Los cajeros no estaban suficientemente prácticos para detectar los billetes falsos.

La lista se haría demasiado larga con ejemplos que muestran que cuando en nuestro idioma se habla de aceptar o no, es porque existe la posibilidad real de equivocarse; o admitir un problema, o recibir un perjuicio en caso de decidirse a aceptar.
¡Cuántos contrayentes no se han arrepentido luego de haber respondido con un Sí a la pregunta del juez: - ¿Acepta usted por esposo/a a …?!

Ahora bien, aunque tal uso pudiera ser correcto en el idioma inglés, para los que hablamos castellano tenemos que decir que en el Señor Jesucristo no hay absolutamente nada que nos permita desconfiar o correr riesgo alguno: “todo en él codiciable” (Cnt. 5:16).

Recibir a Cristo, aunque parecido, es distinto y escritural: “a todos los que le recibieron, a quienes creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” Jn.1:12.

Medítese y compruébese, que es muy distinto que en la conciencia del pecador permanezca el recuerdo de su experiencia de conversión en que el Espíritu de Cristo le dio convicción y paz de haber sido recibido por Él a misericordia (1Ti.1:13) - pues no rechaza a quien viene a Él traído por el Padre -, a que cumpliera con su responsabilidad de aceptarle como su Salvador personal.
En el primer caso se sentirá pronto a confesar: - ¡Me salvó! y en el segundo: - ¡Me salvé! (como si pudiésemos salvarnos nosotros!!)

Aunque ambos son dos aspectos de una misma experiencia y realidad, por toda la vida uno recordará lo que Dios hizo al salvarle, y el otro lo que él mismo hizo al salvarse. Aunque parezca que estamos hilando muy fino, sin embargo al escuchar tantos testimonios de conversión podemos decir que quienes más frecuentemente son asaltados por las dudas respecto a su salvación, son los que mejor recuerdan la gimnasia a la que fueron sometidos: "Levante la mano el que quiera aceptar a Cristo, póngase de pie, pase aquí adelante, arrodíllese, repita conmigo...."

Si Cristo, como Hijo de Dios (Perfecto), no puede ser aceptado, PORQUE NO TIENE LA CALIDAD DE ACEPTABLE, nosotros sí podemos ser aceptados, porque a pesar de ser unos inmundos pecadores:"Por su amor, nos predestinó para ser adoptados hijos suyos, por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual NOS HIZO ACEPTOS en el Amado" Efesios 1.5,6.

O SEA: Nosotros no le aceptamos a ÉL, sino que DIOS nos aceptó a nosotros en Cristo.

Esa onda.

Gonzalo.

Un 2008 LLENO DE BENDICIONES!!

2007-12-31T16:21:00.000-03:00

Se nos fue el 2007.

Esperamos un 2008 bendecido.

Un fuerte abrazo a todos los lectores flaites.

En Cristo.

Gonzalo.

Navidad, ..... 7ª parte y final. Valiente

2007-12-27T16:07:00.000-03:00

Valiente

En 1993 tenía 18 años (saquen la cuenta...)

Recuerdo haber visto en las noticias que "había aparecido el mesías" en un barrio judio ortodoxo de Nueva York. Era un rabino de 91 años y se llamaba Menachem Mendel Schneerson. Un año antes le había dado un infarto, a raíz de ese incidente no podía hablar; solo movía su mano para saludar, ladeaba la cabeza y movía las cejas. Estaba rodeado de ciento de judíos de patillas largas y rizadas (judíos asídicos lubavitcher) que gritaban: Viva nuestro dueño!! nuestro señor y rabino!! Rey, Mesías para siempre!!. (esa onda)

Me acuerdo que cuando ví esta noticia me largué a reír. (Wa jajaja) "Pobrecitos" me dije. ¿A quién van a engañar? Un mesías abuelito??!! y mudo!!! jajajaja. Hoy me doy cuenta que reaccioné del mismo modo como la gente de la Palestina del siglo I: ¿Un Mesías de Galilea? ¿El hijo de un carpintero?

Los vecinos preguntaban: "No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón??!!" "De dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros??!!" Los judíos se burlaban: De Nazaret puede salir algo bueno??!!.

Su propia familia trató de encerrarlo, ya que pensaban que estaba loco. Los expertos en religión trataron de matarlo. Y el pueblo común y corriente, una veces decía: "demonio tiene y está fuera de sí"; y otras veces lo querían coronar rey a la fuerza.

Creo que fue muy valiente de parte de Dios dejar de lado el poder y la gloria para venir a ocupar un lugar entre los seres humanos que lo acogerían tal como yo "acogí" la noticia del rabino mudo: con burlas y desprecio.
Hay que ser re-valiente para bajar a un planeta conocido por su violencia, y a una raza conocida por rechazar a sus propios profetas. Muy valiente.

La primera navidad requirió de mucho valor. ¿Cómo sa habrá sentido Dios el Padre esa noche, impotente como cualquier padre terrestre, al ver que su Hijo salia manchado de sangre para enfrentarse con un mundo frío y duro? Me acuerdo de un villancico que decía "El niñito Jesús no llora". Creo que no fue así. Me imagino que Jesús lloró, como todos los niños cuando nacen en el mundo; precisamente este mundo, que cuando fue más adulto le dio tantos motivos para llorar.

G.K. Chesterton dice: "El cristianismo es el único credo que ha agregado el valor a las virtudes del creador" y no es chiste. La necesidad de este valor comenzó con la primera noche de Jesús en la tierra y no terminó hasta su última noche.

Hay otro relato de navidad en la Biblia??.... si, hay otro. ?????

En el evangelio de Gonzalo?? ..................no .

Apocalipsis 12 nos muestra lo que ocurrió en la otra dimensión... la navidad desde el punto de vista de los ángeles.

El relato es muy distinto al de los evangelios. Apocalipsis no menciona a los pastores ni a Herodes. Nos habla de un dragón que dirige una feroz lucha en el cielo. Una mujer vestida de sol y que lleva una corona de doce estrellas, clama de dolor a punto de parir. En eso entra en escena el enorme dragón escarlata, con una cola que arrastraba a la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojaba sobre la tierra. Se detiene hambriento frente a la mujer, ansioso por devorar a su hijo cuando nazca. En el último momento el hijo es arrebatado y puesto a salvo; la mujer huye al desierto, y comienza una gran batalla cósmica.

Apocalipsis es un libro extraño, digan lo que digan, y los que lo leemos debemos entender su estilo si queremos encontrarle sentido a este extraordinario espectáculo. En nuestra vida diaria pueden darse dos suceso paralelos al mismo tiempo: uno en la tierra y uno en cielo. Bueno, Apocalipsis los ve juntos, lo que nos da una visión "tras bambalinas": En la tierra nace un niño, un rey se entera, comienza la persecución. En el cielo había la Gran Invasión, una valiente incursión de parte del líder de las fuerzas del bien en la mismísima sede del mal que es el universo.

Tanto valor para qué?? para que lo terminaran despreciando y matando? ...

Aunque uds. y yo sabemos que hay todo un tremendo propósito y plan detrás de esta valiente acción, a veces pienso que fue una locura... pero, creo que esta idea es la clave para entender la navidad, la encarnación = la piedra angular de mi fe.

Como cristiano, estoy convencido que vivimos en mundos paralelos. Un mundo consiste en cerros, lagos , mar, campos, políticos y pastores que cuidan el rebaño por la noche. El otro mundo: ángeles y fuerzas siniestras; en algun lugar no físico el cielo y el infierno. UNA NOCHE, EN MEDIO DEL FRÍO Y DE LA OSCURIDAD, ENTRE LOS CERROS DE BELÉN, ESOS DOS MUNDOS SE JUNTARON EN UN PUNTO DE INTERSECCIÓN. Dios, quien no tiene ni antes ni después, entró en el tiempo y en el espacio. Dios, quien no conoce límites, asumió los confines de la piel de un bebé, ... de un mortal!!

ÉL ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE, EL PRIMOGÉNITO DE TODA CREACIÓN, escribía años más tarde un apóstol. "Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten". Pero los pocos testigos oculares de esa noche no vieron nada de eso. Vieron a un bebito que se esforzaba por aprender a usar un par de flamantes pulmones.

Saben amigos? Esta es la historia más maravillosa de toda la humanidad, tanto así que hay un antes y un después de ella. Es más, ni el universo queda fuera de los que comenzó a partir de esa noche... incluidos uds. y yo.

Paz!!

Gonzalo.

Navidad, ..... 6ª parte. Perdedor?

2007-12-26T14:35:00.000-03:00

Perdedor.

Escribir esta palabra no es fácil. Estamos hablando de Dios mismo. Es una palabra fuerte, que generalmente se aplica a equipos de fútbol (azules o cruzados, je je) o a víctimas de injusticias.

Sin embargo, cuando leo los relatos bíblicos de la navidad, es inevitable no sacar la conclusión que, aunque el mundo se incline ante el rico y el poderoso, DIOS PREFIERE A LOS PERDEDORES. "Quitó de los tronos a los poderosos, y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes, y a los ricos envió vacíos". Dijo María, en su canto el Magnificat.

Pensar en la naturaleza "perdedora" de la encarnación, sería más fácil si la escribiésemos en términos actuales. Acá vamos:

Una madre soltera, sin hogar, se vio obligada a buscar techo cuando se encontraba de viaje para ir a pagar los fuertes impuestos de un régimen imperialista. Vivía en un país que se estaba recuperando de violentas guerras civiles y que seguía sufriendo turbulencias ; situación parecida a la de las modernas Bosnia, Ruanda o Somalia. Como la mitad de las madres que dan a luz en la actualidad, tuvo a su hijo en el límite occidental de Asia, la parte del mundo que resultaría menos receptiva con ese hijo. El niño vivió como refugiado en África, el continente donde todavía se encuentran la mayor parte de los refugiados del mundo.

A veces me he preguntado qué pensó María acerca de su cántico Magnificat durante los terribles años en Egipto. Para un judío, Egipto era un recuerdo muy fuerte de un Dios poderoso que había derrotado al ejército del faraón y liberado a su pueblo; pero ahora, María había huído a ese lugar, desesperada, extranjera en un país extranjero, para ocultarse de su propio gobierno. ¿Podría este pequeñín, perseguido, desamparado, fugitivo, llenar las tremendas espectativas de su pueblo?

Incluso el idioma de la familia le recordaba su condición de perdedor: Jesús hablaba arameo, una lengua comercial muy parecida al árabe, otro "recuerdo" de la sujeción de los judíos a imperios extranjeros. Y peor aún, los galileos lo hablaban pésimo, tanto así que se reconocía a un galileo por su acento.

Algunos astrólogos extranjeros (quizás de la actual zona de Iraq) fueron a visitar a Jesús, pero los judíos de la época los consideraban "impuros". Naturalmente, como todos los dignatarios, se habían reportado primero al rey que gobernaba Jerusalén, quién no sabía nada del niño de Belén. Después de ver al niño y darse cuenta quién era, estos visitantes cometieron un acto de "desobediencia civil": Engañaron a Herodes y regresaron a su país por otro camino para proteger al niño. Se habían puesto del lado de Jesús, en contra del poderoso.

En su período de crecimiento, la sensibilidad de Jesús se vio sobre todo afectada por los pobres, los desamparados, los oprimidos; en otras palabras: LOS PERDEDORES. En la actualidad los teólogos debaten si es adecuada la frase: "opción preferencial de Dios por los pobres" para describir la preocupación de Dios por los perdedores. Como Él mismo escogió las circunstancias, el tiempo y el lugar donde nacer en este planeta terrícola (Sin poder o riqueza, sin derechos, sin justicia) sus "opciones preferenciales" creo que hablan por sí mismas.

Continúa.

Gonzalo

Navidad, ..... 5ª parte. El Verbo se hizo carne.

2007-12-21T14:21:00.000-03:00

En esa noche, el cielo se llenó de ángeles, pero nadie los vio.

Claro, salvo un grupo de "don nadies" de los cuales ni siquiera se saben sus nombres.

Analfabetos empleados que cuidaban el rebaño de otros.

Los pastores tenían tan mala reputación, que los judíos correctos los mencionaban junto a los "impíos", y los confinaban al atrio más externo del templo. Dios los escogió a ellos para que ayudaran a celebrar el nacimiento del que sería conocido como amigo de pecadores.

Accesible: Los que hemos sido criados en un hogar cristiano, con una tradición de oración informal y privada, quizás no hemos valorado el cambio que introdujo Jesús en la forma en que los humanos se acercan a la Deidad. Los hindúes ofrecen sacrificios en sus templos. Los musulmanes se postran tanto que tocan el suelo con la frente. En la mayor parte de las tradiciones religiosas, el temor es la emoción primordial cuando uno se acerca a Dios.

Ahora bien, sin duda que los judíos relacionaban el temor con el culto. La zarza ardiente de Moisés, las brasas ardientes de Isaías, las visiones extraterrestres de Ezequiel; la persona que era "bendecida" con un encuentro directo con Dios, esperaba salir radiante o quizás medio tullido como Jacob. Los niños judíos aprendían relatos del monte sagrado en el desierto, donde cualquiera que lo tocaba se moria!! Si alguien se acercaba al arca del pacto, se moría!! Si alguien entraba al Lugar Santísimo, no salia vivo (glup!)

Justo entre quienes habían construido un Lugar Santísimo aislado para Dios en el templo y no se atrevían a pronunciar o deletrear su nombre, Dios se presentó en forma sorprendente como un niño en un pesebre... la pregunta me viene como un rayo ¿Qué puede ser menos atemorizante que un recién nacido, con sus extremidades bien pegaditas a su cuerpo?
En Jesús, Dios encontró la forma de relacionarse con los humanos SIN TEMOR.

Mi humilde opinión personal es que el temor nunca había funcionado muy bien. El Antiguo Testamento realata mucha más violaciones que cumplimientos. Se necesitaba un nuevo enfoque, UN NUEVO PACTO, que no hiciera énfasis en el enorme abismo entre Dios y la humanidad, sino QUE AYUDARA A SALVAR ESE ABISMO.

Se cuenta que una mamá jugaba con su hijo de 5 años al "Adivina quién" para ayudarlo a conocer los nombres de los animales:

Niño: pienso en un animal que es muy grande y que hace actos de magia.
Mamá: no sé, hijo.
Niño: Es Jesús!! - dijo el niño con aires de triunfo.

La respuesta me pareció bastante irrespetuosa en ese momento, pero a medida que la fui analizando me fui dando cuenta que lo que el niño dijo, apuntaba a una percepción muy perturbadora de la realidad de la encarnación y de su profundidad: "Jesús como mamífero".

Algunos de uds saben que cuando niño tuve un acuario en mi casa. No es cosa fácil mantener en buen estado el acuario y a sus habitantes. Hubo que ponerle una bomba para regular el oxígeno del agua, ciertos sulfatos medios extraños, vitaminas, la cantidad de luz debía estar medida, y alimentar a los señores peces a la hora requerida. Sin embargo, por agotadora que fuera esta rutina, a mi me encantaba. La verdad es que yo amaba a esos pececillos. Pero... no sé si ellos me querían a mí, ya que no me mostraban el más mínimo "agradecimento". Cada vez que mi sombra llegaba al acuario, buscaban refugio en la piedra más cercana. Sólo mostraban una "emoción": Temor.
Anque levantaba la tapa tres veces al día, a la misma hora, arrancaban como si los fuera a torturar. NO PODÍA CONVENCERLOS DE QUE ME INTERESABAN DE VERDAD.

Para mis pececillos yo era una especie de dios. Demasiado grande para ellos y mis acciones demasiado incomprensibles. Mis actos de misericordia los veían como crueldad; mis intentos de protegerlos los veían como destrucción. Después de mucho tiempo, caí en cuenta que, para cambiar sus percepciones, iba a tener que HACERME COMO UNO DE ELLOS!!. TENDRÍA QUE CONVERTIRME EN PEZ Y "HABLAR" CON ELLOS EN UN IDIOMA QUE PUDIERAN ENTENDER. (BLUP, BLUP! XD)

Un ser humano que se convierta en pez no se puede para nada comparar con que Dios se hiciera niño. Y sin embargo, para los evangelios, esto es lo que sucedió en Belén. EL DIOS QUE CREÓ LA MATERIA TOMÓ FORMA DENTRO DE ELLA, como un artista se pudiera convertir en un punto de su cuadro o un escritor en un personaje de su propia obra. Dios escribió un relato, usando solo personajes reales, en páginas de la historia real. En otras palabras, EL VERBO SE HIZO CARNE. (Jn 1)

Continúa.

Paz .

Gonzalo.

Navidad.... 4ª Parte

2007-12-17T14:32:00.000-03:00

Jesús pasó parte de su infancia como refugiado político.

Mateo nos comenta que los políticos locales, de uno u otro modo "decidieron" dónde iba a crecer Jesús. Cuando Herodes el Grande murió, un ángel le informó a José que ya podía regresar a Israel sin riesgos, pero no a Belén, donde gobernaba uno de los hijos de Herodes. (Arquelao) José llevó a su familia a Nazaret, en Galilea (Galilea "la flaite"), donde vivieron bajo el régimen de otro de los hijos de Herodes, Antipas, al que Jesús llamó más adelante "aquella zorra"; el mismo que hizo decapitar a Juan el Bautista.

Unos años más tarde los romanos pasaron a gobernar directamente la provincia que incluía a Jerusalén, y su gobernador más conocido (y más desgraciado) fue un hombre llamado Poncio Pilato. Con buenos contactos ("pitutos") Pilatiño se había casado con la nieta de César Augusto. Según Lucas, Herodes Antipas y Poncio Pilato se habían visto como enemigos hasta el día en que se unieron para decidir el destino de Jesús. En ese día colaboraron con la esperanza de tener éxito donde Herodes el Grande había fracasado: eliminando al extraño pretendiente al trono y así mantener el reino.

Ahora bien, los hechos relacionados con la navidad, cantados en los villancicos, representados por los niños en la iglesia, ilustrados en tarjetas, se han vuelto tan conocidos que resulta fácil no descubrir el MENSAJE QUE ESTÁ TRAS LOS HECHOS. Después de leer una vez más los relatos del nacimiento, me pregunto: SI JESÚS VINO A REVELARNOSA DIOS, ¿QUÉ APRENDO ACERCA DE DIOS EN ESA PRIMERA NAVIDAD?

Permítanme decirles algunas ideas que están en mi mente: Humilde, accesible, perdedor, valiente. No son palabras muy frecuentes para definir a la divinidad. Pero en fin, acá vamos.

Humilde: Es curioso descubrir que antes de Jesús, casi ningún autor pagano había utilizado el vocablo "humilde" como un cumplido. Sin embargo, los acontecimientos de la navidad apuntan a una aparente contradicción vital de términos: un Dios humilde. El Dios que vino a la tierra no vino como un torbellino violento ni como fuego devorador. De manera inimagianble, el Creador de todas las cosas se fue haciendo más y más chiquito, tan chiquitito como un óvulo, un solo óvulo fecundado, invisible a simple vista, un óvulo que se iría dividiendo y subdividiendo (más detalles consultar con Galleguillos Brothers, Biólogo y Tecnóloga Medica respectivamente. Gracias) hasta que se formó un feto, creciendo célula a célula dentro de una nerviosa adolescente. "La inmensidad enclaustrada en tu querido vientre" decía John Donne. "Se despojó a sí mismo ("se DESPIOJÓ a sí mismo, dijo Julio Svensson. jeje) dijo Pablo de manera más sencilla.

Los judíos esperaban a un Mesías glorioso, tipo rey Salomón. Sin embargo, el Mesías que llegó, traía una clase diferente de gloria: La gloria de la humildad. Los musulmanes dicen: Dios es grande. Sin embargo, Jesús nos enseño que Dios es pequeño, (o se hizo pequeño). Ese Dios que daba voces, órdenes a ejércitos e imperios como si fuesen peones en un tablero, este mismo Dios se presentó en Palestina como un niño que ni hablaba, ni comía alimentos sólidos ni podía controlar la vejiga, que dependía de una pareja de adolescentes para tener techo, alimento y amor.

Se cuenta que una visita de la Reina Isabel de Inglaterra a otro país se explica así: Dos mil quinientos kilos de equipaje (dos vestidos para cada ocasión) un vestido de luto por si alguien fallece, veinticinco litros de plasma, y un asiento de W.C de cuero blanco. Total: fácil más de 20 millones de dólares. (esa onda)

En humilde contraste, la visita de Dios a la tierra se dio en un establo de animales, sin ayudantes y sin disponer de un lugar donde colocar a un recién nacido salvo un pesebre. En realidad, el acontecimiento que dividió la historia en un antes y después en nuestros calendarios, quizás tuvo MÁS TESTIGOS ANIMALES QUE HUMANOS!!. Hasta una vaca pudo haberlo pisado. Han pensado antes en este pequeño gran detalle??

sigue.

Gonzalo.

Navidad, ... 3º parte. Aspectos Históricos y algo oscuros.

2007-12-14T13:39:00.000-03:00

Mateo Ricci era un Jesuíta (calma, calma, que no panda el cúnico) que fue a China en el siglo XVI. Se le ocurrió la flamante idea de llevar ejemplares de arte religioso para ilustrar la enseñanza cristiana ante personas que nunca antes la habían oído. Los chinos quedaron encantados con los retratos de la virgen María con su hijo en brazos, pero cuando les mostró cuadros de la crucifixión y trató de explicarles que, cuando el niño llegó a adulto lo crucificaron, los chinos sintieron repugnancia y horror. Prefirieron mucho más a la virgen e insistieron en rendirle culto a ella y no al Dios crucificado.

Al ver las tarjetas de navidad, me temo que en los países cristianos hacemos los mismo. Celebramos una festividad "blanda", domesticada, libre de cualquier escándalo. Sobre todo, se elimina, mejor dicho, eliminamos de ella cualquier recordatorio de que LO QUE COMENZÓ EN BELÉN TERMINÓ EN EL CALVARIO.

En los dos relatos sobre el nacimiento (Mateo y Lucas) solo una persona, parece que tenía la película clara sobre lo que estaba comenzando: El viejito Simeón. Éste reconoció al niño como el Mesías, comprendió "instintivamente" que iban a producirse conflictos: "Éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha..." luego hizo una predicción de que una espada atravesaría el alma de María. De alguna manera Simeón cachó que, aunque fisicamente poco había cambiado (Herodes seguía gobernando, Roma aplastaba a los judíos patriotas, Jerusalén estaba llena de mendigos), TODO HABÍA CAMBIADO. HABÍA LLEGADO UNA NUEVA FUERZA QUE REMECERÍA LOS PODERES DEL MUNDO.

Ahora bien, en un principio, Jesús estuvo lejos de parecer una amenaza para esos poderes. Había nacido bajo César Augusto, cuando la esperanza soplaba por todo el imperio romano. Más que ningún otro gobernante, Augusto elevó las espectativas en cuanto a lo que podía lograr un líder y a lo que la sociedad podía alcanzar. Fue Augusto quien primero tomó la palabra griega "Evangelio" o "Buenas Nuevas" (Bashar!!) para referirse al nuevo orden mundial establecido bajo su reinado. Roma lo proclamó dios y definió ritos para rendirle culto. Muchos creyeron que su régimen estable duraría para siempre, solucionando definitivamente el problema de gobierno.

Mientras tanto, en un oscuro rincón del imperio de Augusto, ningún historiador de la época le dió bola al nacimiento de un niño llamado Jesús. Sabemos de él sobre todo por medio de cuatro libros, escritos años después de su muerte, en un tiempo donde menos de la mitad del uno por ciento del mundo romano había oído hablar de él. Los biógrafos de Jesús también usaron la palabra Evangelio para proclamar una clase totalmente diferente de orden mundial. Solo mencionan a Augusto una vez, a modo de referencia pasajera para dejar clara la fecha de un censo que daría fe que Jesús iba a nacer en Belén.

Los primeros sucesos de la vida de Jesús, nos dan una suerte de "trailer" o avance de la lucha que estaba comenzando. Herodes el Grande, rey de los judíos, imponía la ley romana a nivel local y, por esas ironías de la historia, sabemos de Herodes principalmente por la masacre de los inocentes (Algunos predicadores hablan de los miles de niños que Herodes mató, cosa bastante incierta, pero no menos mala).
Nunca he visto una tarjeta de navidad que presente este acto de terrorismo de estado, aunque también fue parte de la venida de Jesús. Si bien es cierto que la historia "secular" no menciona esta atrocidad, nadie que sepa algo de la vida de Herodes dudaría de esto. Mató a dos cuñados, a su esposa Mariamne, a dos de sus propios hijos. Cinco días antes de su muerte, decretó el arresto de muchos ciudadanos y mandó a que los ejecutaran en el día de su muerte, para que hubiese un ambiente de luto en todo el país. Un déspota de tomo y lomo. Era raro que pasara un día, sin que se ejecutara a alguien. Se puede ver la matanza de los niños como un claro acto político, para "mantener la estabilidad"

Hay un libro llamado "Mientras tanto" de W. H Auden. Este autor se mete en la mente de Herodes mientra pensaba detalles de la matanza:

Hoy ha sido uno de esos días de invierno perfecto,

fríos, brillantes, totalmente en calma,

cuando el ladrido del perro

se oye a kilómetros de distancia,

y las enormes montañas se aproximan a los muros de la ciudad.

La mente se siente intensamente despierta,

y esta noche, de pie junto a la ventana,

no hay nada, pero nada que me indique

que el Imperio se ve amenazado

por un peligro mucho más espantoso

que cualquier invasión extranjera,

o una conspiración de la guardia pretoriana...

Ay de mí, ¿por qué ese condenado niño no pudo haber nacido en otro lugar?

Así llegó Jesús el Cristo a este mundo en medio de conflictos y terror.

(No muy alegre el capítulo de hoy, pero en fin...)

Continuará.

Gracia y Paz.

Gonzalo.

Navidad, navidad hoy es..... 2º parte

2007-12-13T13:11:00.000-03:00

En la sociedad moderna (o postmoderna, según algunos) en que nos movemos hoy en día, donde millones de adolescentes quedan embarazadas fuera del matrimonio, la situación difícil de María ha perdido bastante de fuerza. Sin embargo, en una comunidad judía del siglo I, no fueron muy bien recibidas las noticias del ángel. La ley consideraba que la mujer comprometida en matrimonio que quedaba embarazada era adúltera, condenada a morir a piedrazos. (esa onda)

Mateo nos cuenta el relato de la aceptación noble de Pepe (José) de divorciarse en secreto de la Mary en vez de acusarla, y como se le aparece un ángel para "corregir la percepción" de traición que tenía.

Lucas nos habla de una María temblorosa que parte rápidamente a visitar a la única persona que posiblemente podía comprender lo que estaba pasando: su prima Eli, (Elisabet) quien en forma milagrosa había quedado embarazada siendo viejita, luego de otro anuncio de un ángel. La Eli le cree a la Mary y comparte su gozo y si enmbargo, la misma escena nos muestra un tremendo contraste: Toda la comarca está hablando maravillas del embarazo de Elisabet, en cambio María debe esconder la vergüenza de su propio milagro...

A los pocos meses nació Juan el Bautista en medio de una gran fiesta; con "comadronas", parientes felices y típico coro del pueblo que celebraba el nacimiento de un varón judío. Seis meses después, nació Jesús lejos del hogar, sin comadrona ni familiares ni coro del pueblo. Cosa curiosa: El censo romano del cual leemos en el relato evangélico, requería solo la presencia del jefe de familia; ¿Se llevó José a su esposa embarazada a Belén para evitarle la vergüenza y el pelambre de su propio pueblo? Juzgue el lector.

C.S Lewis (El mismo de Las Cronicas de Narnia) escribe lo siguiente sobre este extraño plan divino: "Todo se va achicando cada vez más, hasta que por fin se llega a un pequeño punto, tan pequeño como la punta de una lanza: una joven judía en oración". Cuando leo estos relatos, a veces pienso (porque también pienso!!) y me da cosa (léase: me estremezco) pensar QUE EL DESTINO DEL MUNDO DEPENDIÓ DE LAS RESPUESTAS DE DOS ADOLESCENTES RURALES!!! ¿CUANTAS VECES SE ACORDÓ MARÍA DE LAS PALABRAS DEL ÁNGEL CUANDO SENTÍA AL HIJO DE DIOS QUE LE DABA PATADAS EN SU GUATITA? ¿CUANTO CALDO DE CABEZA SE TOMÓ JOSÉ MIENTRAS RECORDABA SU ENCUENTRO CON EL ÁNGEL Y A MEDIDA QUE PASABAN LOS DÍAS EL CUERPO DE SU PROMETIDA IBA CAMBIANDO DE FORMA, CON LOS CORRESPONDIENTES COMENTARIOS DE LA CHUSMA? (Uf)

Nada se habla de los abuelitos de Jesús, ¿Cómo se habrán sentido? ¿Como los padres de las tantas adolescentes solteras de hoy, con un arranque de furia moral, luego un tiempo de silencio sombrío hasta que, por fin, nace un chiquitín de ojos vivarachos que rompe el hielo y abre una tregua familiar? ¿O quizás como muchos padres de clase media baja, que se ofrecen voluntariamente a acoger al niño bajo su propio techo?...

Nueve meses de explicaciones extrañas...

Nueve meses de un persistente aroma a escándalo.

Parece que Dios buscó las formas más humillantes posibles para hacer su entrada. No deja de impresionarme que cuando el Hijo de Dios se hace hombre, sigue las reglas del juego, las durísimas reglas: en los pueblos chicos no tratan bien a los niños con una paternidad "cuestionable". Si no, pregúntenle a O´Higgins (el "huacho" Riquelme).

En nuestros días, donde contamos con Clínicas de planificación familiar que brindan los medios adecuados para corregir "errores" que pudieran dañar la reputación de una familia, sería muy complicado que se le permitiera nacer a Jesús. El embarazo de María, su contexto tan precario, de padre desconocido; Jesús sería hoy en día un seguro candidato para un aborto. Y para rematar, el relato de María sobre la intervención del Espíritu Santo en este embarazo, la hubiese condenado a un severo tratamiento psiquiátrico. O sea, aborto si o si. De este modo, nuestra generación, que necesita a un Salvador mas que todas las anteriores, sería "demasiado compasiva" para permitir que Jesús naciera.

Sin embargo, María, cuya maternidad NO HABÍA SIDO PLANIFICADA, respondió en forma tenaz. Escuchó al ángel, puso las cosas en la balanza, y respondió: "He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra". (valiente, por decir lo menos) Generalmente la obra de Dios tiene doble filo: gran gozo y profundo dolor. Con esa respuesta tan práctica, María aceptó ambos. Fué la primera persona que aceptó a Jesús bajo las condiciones que Él puso, sin pensar en el costo personal.

Continuará

Paz.

Gonzalo.

"Navidad, navidad hoy es..." 1º parte (Noche de paz?)

2007-12-12T15:34:00.000-03:00

Navidad.

Se habla tanto de la navidad: que la fecha no corresponde, que el consumismo, que la navidad es solo para los niños, obtenga su super crédito navideño, que es para compartir en familia, que la cena de navidad, que el árbol de navidad es satánico (esa onda), que el viejito pascuero (o viejito navideño?), los regalos, los adornos, las tarjetas, ah las tarjetas!!

Ya casi nadie manda tarjetas.

Me acuerdo cuando se repartían las tarjetas que nos enviábamos entre los hermanos de la iglesia; era una verdadera competencia por ver quien recibía más. Llegando a casa las poníamos bajo el árbol. Habían de diversos tamaños, colores, paisajes, retratos, etc. Recuerdo que muchas de ellas representaban pueblitos del norte de Europa o América, con sus chimeneas prendidas y sus techos cubiertos de nieve. (En mi niñez nunca noté el detalle que vivíamos en América del Sur, específicamente en Chillán, que estábamos en verano y que teníamos 33º de temperatura, uf!)

Me gustaban las tarjetas. Creo que aún me gustan, aunque no mande muchas.

Hay tarjetas con animales: no solo renos; ardillas, mapaches, caballitos y uno que otro ratoncillo. Recuerdo especialmente una donde aparecía un león abrazando cariñosamente a un cordero.
Hay tarjetas con ángeles, criaturas recatadas y de aspecto un tanto mimoso tipo Fiorucci; no como seres que fueran a decir: No teman!!.
Hay tarjetas religiosas, pero son una minoría. Sin embargo, lo curioso es que se centran en la sagrada familia, y cuando las vemos con atención, nos damos cuenta de inmediato que estos personajes son diferentes: tranquilos, serenos. Sobre las cabezas se ven unas aureolas doradas brillantes, como coronas...

En el interior de las tarjetas aún vienen palabras gozosas como amor, buena voluntad, alegría, paz, felicidad y cariño. Ahora bien, creo que es bueno que honremos una festividad sagrada con sentimientos cordiales.

Sin embargo...

Cuando leo los evangelios, y veo la primera navidad, leo (y hasta me parece escuchar) un tono muy diferente: temor y perturbación.

Hace algunos años, (esto de tener más de treinta) recuerdo un episodio de la serie gringa de tv, Treintaytantos. Hope, que era cristiana, discutía con su esposo judío Michael, acerca de las fiestas religiosas: "Por qué hay que preocuparse del Hanukkah?? pregunta ella, Crees de veras que un grupito de judíos detuvieron a un gran ejército con unas cuantas lámparas que milagrosamente no se quedaron sin aceite??. Michael explota: Y la navidad tiene más lógica??!! Crees de verdad que un ángel se le apareció a una adolescente que quedó embarazada sin haber tenido relaciones sexuales y se fue a Belén a lomo de un burro donde pasó la noche en un establo y dio a luz a un niño que resulltó ser el Salvador del mundo??!!

Sinceramente, la incredulidad de Michael, se parece más a lo que encontramos en los evangelios. María y José debieron enfrentarse con la vergüenza y burla de la familia y los vecinos, quienes reaccionaron en forma muy parecida a Michael (De verdad crees que un ángel se le apareció...?)

Incluso, los que aparecen como creyentes de este maravilloso hecho, advierten que iban a producirse ciertos transtornos: un viejito ora pidiendo "salvación de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecieron"; Simeón de una manera un tanto siniestra, le advierte a María que: "una espada traspasará tu misma alma"; el magnificat de María dice que "se quitará de los tronos a los poderosos y que los soberbios serán esparcidos".

Muy, pero muy diferente con lo que las tarjetas nos pintan, la Navidad no "sentimentalizó" la vida en el planeta tierra. Miro a los evangelios y me alejo de la "Noche de paz"

Los artistas presentan la navidad con la familia de Jesús grabada en un papel dorado, con una María en calma que recibe las buenas nuevas de la anunciación como una especie de bendición. Pero no es así como Lucas nos cuenta la historia. María se sintió "turbada" y con "temor" ante la aparición del ángel, y cuando éste pronunció las sublimes palabras acerca del Hijo del Altísimo cuyo reino no tendría fin, María se puso a pensar en algo mucho más mundano: "Pero si soy virgen!!!"

Continuará...

Gonzalo.

Confiamos o no confiamos en la gracia aún cuando Dios nos dice que no?

2007-12-07T18:06:00.000-03:00

Qué semana.

Estos últimos días han sido muy ajetreados, problemáticos, agotadores, etc, etc.

Al ya comentado cambio de casa, se sumaron un montón de situaciones problemáticas que no viene al caso detallar, pero como dicen por ahi: "Cuando viene una, vienen todas juntas".

Y yo? Meta hablando de la gracia: que la gracia esto, que la gracia aquello, etc.

Hasta que me llegó.

Tuve que VIVIR SITUACIONES LÍMITES, para confiar REALMENTE en la gracia divina.

Cuesta, eh?

Quizás estás pasando en este preciso momento por una crisis (familiar, amorosa, económica, escolar, laboral, todas las anteriores, etc.) has orado, has clamado, te has tirado de guata y/o de cabeza rogándole al Señor por un milagro, o por una manito, .... (lo he hecho esta semana varias veces, en serio)

Oras y oras............ y no pasa nada

Oras y oras ...........y .......?

Falta de fe?....mmm...puede ser, pero........

Qué pasa cuando Dios dice que NO?

Tiene derecho Dios a decirnos NO?

Se acuerdan de lo que le dijo a Pablo por el tema del aguijón? (le dijo que no!!)

Continuará.....

Gonzalo.

La Resurrección: Vaya el temita!! Parte 2

2007-11-29T17:48:00.000-03:00

Continuamos.

Según los 4 evangelios, las mujeres fueron los primeros testigos de la resurrección, hecho que ningún conspirador en el siglo primero hubiera inventado. Los tribunales judíos ni siquiera aceptaban el testimonio de testigos femeninos. Un "encubrimiento deliberado" hubiera atraído la atención sobre Pedro o Juan o, más aún, sobre Nicodemo o José de Arimatea; jamás se hubiera fundado en el informe de unas mujeres. Como los evangelios se escribieron varias décadas después de los hechos, los autores tuvieron mucho tiempo para corregir este "error"; a no ser, desde luego, que no estuviesen inventado una leyenda, sino contando los simples hechos.

Ahora, una conspiración también hubiera mejorado los relatos de los primeros testigos. ¿Había dos personajes vestidos de blanco o uno solo? ¿Por qué María Magdalena confundió a Jesús con un hortelano? ¿Iba sola o con Salomé y la otra María? Los relatos del descubrimiento de la tumba vacía suenan tan secos y fragmentados. Las mujeres, según Mateo, salieron del sepulcro "con temor y gran gozo". "Se espantaron", dice Marcos. Jesús no hace una entrada teatral, bien elaborada, para acallar todas las dudas; los primeros informes parecen frágiles, misteriosos, confusos. Sin duda que estos "conspiradores" hubieran descrito mucho mejor lo que más tarde iban a pretender que era el ACONTECIMIENTO FUNDAMENTAL DE LA HISTORIA.

Resumiendo, los evangelios no nos presentan la resurrección de Jesús como lo hubieran hecho los apologistas, con argumentos bien organizados para demostrar cada elemento principal de la misma, sino más bien como una intrusión molesta que nadie esperaba, menos la manga de cobardes que eran los discípulos de Jesús. Los primeros testigos reaccionaron como cualquiera de nosotros lo hubiera hecho; como yo habría reaccionado si, al abrir la puerta me encuentro con mi padre, o con mi amigo Lorenzo: con temor y gran gozo. El temor es la respuesta humana ante lo sobrenatural. El gozo, por el contrario, superó al temor porque la noticia que escucharon era una noticia demasiado buena para ser verdad, pero tan buena que tenía que ser verdad JESUS ESTABA VIVO!!! (Bashar!!) Resurgieron los sueños acerca del Mesías en el corazón de las mujeres. Salieron corriendo, con temor y gozo, para contarles la noticia a los discípulos.

Pero hablando de conspiración, si hubo conspiración. Las autoridades judías echaron a andar mentiras y coartadas para ocultar lo inocultable (O de revertir lo irreversible?) ...

Seguimos tumorrou

Peace ya!!

Gonzalo.

La Resurrección: Vaya el temita!! Parte 1

2007-11-28T18:13:00.000-03:00

Irreversible.

Recién a los once años supe el significado de esa palabra.

En abril de 1986, mi padre murió repentinamente en el baño de nuestro departamento en Santiago. Asfixia por monóxido de carbono. Tenía cuarenta y seis años.

Mil ideas pasaron por mi mente de niño: que no estaba realmente muerto, ya que estaba empañado el cristal del ataúd; que se había ido por un tiempo y que era todo un montaje; o simplemente que esto no estaba pasando y que todo era un mal sueño. Más o menos a los tres meses lo entendí. Mi padre, estaba muerto, verdaderamente muerto.

A partir de este episodio, comencé a relacionarme con la palabra resurrección. Era realmente posible? El mismo año 1986 falleció un muy querido amigo de mi infancia: Lorenzo Monroy. Se había "sanado" de una severa afección cardíaca. Después de una cirugía correctiva, y justo un día después de un chequeo que lo declaraba "prácticamente sano", se desploma en el patio de su casa: infarto fulminante. Tenía 13 años. Apenas me enteré, comencé a orar para que Dios lo resucitara. Acaso no hay imposibles para Dios?? Un maestro de la Iglesia me dijo por esos días que la muerte era... irreversible. Con once años, poco podía entender.

Sin embargo, la Biblia dice que Cristo ha resucitado (Les invito a leer 1º a los Corintios 15) y como dicen los sacerdotes ortodoxos: Verdaderamente ha resucitado!!! Ahora bien ¿Qué significó para nuestro mundo que Cristo haya resucitado?

Cuando era niño entendí (casi a golpes) la irreversibilidad. Ahora, cuando llegué al seminario, o digamos, cuando me puse a estudiar la Biblia en serio, me dí cuenta que la Pascua tenía en sí misma la fantástica promesa de la reversibilidad. Hay remedio para todo, Incluso para la muerte!!

Cuando murió una amiga y hermana en Cristo de Stgo. alguien dijo algo como: "qué pasaría si nos encontramos con ella al salir del cementerio??" Me voy de espalda, pensé. (aunque no dije espalda exactamente)

Esta idea me ayudó un poco a entender lo que pudieron sentir los discípulos de Jesús en la primera Pascua. Habían estado compungidos por tres días. El domingo escucharon un sonido nuevo, eufórico, como unas campanas en un pueblo montañés (qué poético!!) Es que la Pascua da un tono nuevo de esperanza y fe de que lo que Dios hizo una vez en un sepulcro en Jerusalén, puede y quiere repetirlo a gran escala. Para mi padre, para nosotros, para el mundo. En contra de lo que muchos crean, lo irreversible será revertido.

No sé si han cachado el hecho que los primeros cristianos lo apostaron todo en la resurreción, tanto que el apóstol Pablo escribió a los corintios: "Si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación, vana es también nuestra fe." (O sea tamos puramente dando jugo, y pesao!!) Sucedió de verdad este acontecimiento sin el cual nuestra fe es vana?? Cómo podemos estar tan seguros??

Quienes descartan la resurrección de Jesús generalmente describen a los discípulos de dos formas:
1. Como palurdos crédulos que tenían cierta "debilidad" por los relatos de espíritus.
2. Como conspiradores mañosos que inventaron la trama de la resurrección como forma de dar empuje a su nueva religión.

Sin embargo, la Biblia nos pinta un cuadro radicalmente diferente.

Veamos la primera "teoría".

Los evangelios describen a los seguidores de Jesús como los más desconfiados respecto a los rumores acerca de un Jesús resucitado. Sobre todo uno "El incrédulo Tomás", se ha ganado la reputación de escéptico, pero en realidad todos los discípulos mostraron falta de fe. Ni uno solo de ellos creyó lo que las mujeres contaron acerca del sepulcro vacío; "están locas" dijeron. Incluso después que Jesús se les hubo aparecido en persona, nos cuenta Lucas: "Todavía ellos... no lo creían". Es muy, pero muy requetecontraarchihipermegamacrosuperultra difícil calificar como crédulos a los once, a estos mismos que Jesús había reprendido por ser tan duros para creer.

La segunda "teoría".

La llamada "teoría de la conspiración", se cae por sí misma cuando se examina de cerca, porque si los discípulos habían planeado elaborar un relato perfecto que sirviera para encubrir los verdaderos hechos, fracasaron estrepitosamente. El famoso "asesor" de Richard Nixon (el presidente de los EE. UU que tuvo que renunciar por el escándalo Watergate -si no sabes, pregúntale a tu viejo-), Chuck Colson, que estaba metido en una "conspiración" dice que "los encubrimientos solo funcionan si todos los participantes mantienen un frente único de seguridad y competencia". Esto, sin lugar a dudas, no lo hicieron los discípulos.
Los evangelios muestran a los cobardes discípulos en habitaciones cerradas con llave, muertos de miedo de que lo mismo que le había ocurrido a Jesús les pudiese pasar a ellos. Incluso no fueron capaces de ir a la ceremonia de entierro de Jesús, dejaron que unas mujeres se encargaran del cuerpo. Los discípulos parecen totalmente incapaces de fingir una resurrección o de arriesgar su vida con el robo de un cuerpo; ni siquiera se les pudo haber ocurrido en el estado de desesperación en que estaban.

Se viene "weno" el tema.

Seguimos mañana.

Paz.

Gonzalo.

Opinión sobre feriado evangélico en Chile. Por Manfred Svensson.

2007-11-24T13:08:00.000-03:00

Feriado Evangélico

Señor Director:

A pesar del júbilo manifestado por algunos y de la unanimidad en la aprobación del feriado evangélico, conviene tener presentes algunos problemas. En primer lugar, parece curioso que se honre a las iglesias evangélicas –que no debieran buscar honra en esta tierra- con un feriado que no existe en ningúnpaís protestante: el 31 de octubre puede haber en Alemania conciertos de Bach, pero se trabaja como cualquier día. En segundo lugar, se ha presentado esto como un acto de justicia dada la gran cantidad de feriados exclusivamente católicos que hay en Chile. Pero cabe recordar que el último 31 de octubre la Presidenta utilizó precisamente un acto evangélico como plataforma para hablar contra la Iglesia Católica en lo que se refiere a la píldora del día después. Instrumentalizar a las iglesias evangélicas para atacar posiciones comunes a todos los cristianos es algo que debiera espantar incluso a los evangélicos más contrarios al catolicismo. ¿Qué se hará para prevenir que este feriado acabe tendiendo en esa misma dirección? En tercer lugar, cabe preguntarse si las iglesias evangélicas están recibiendo con esto un bozal: el Estado les regala un feriado, esperando a cambio un prudente silencio de las iglesias evangélicas sobre ciertas políticas públicas del mismo. Me consta que esta no puede ser la intención del diputado Eduardo Díaz, autor de la iniciativa; pero me imagino a otros sacando esta feliz conclusión. Pase pues lo que pase con esta ley, seguiré como muchos evangélicos creyendo que el verdadero día de las iglesias evangélicas es el 25 de diciembre o el domingo de resurrección. Y como escribe Martín Lutero: “Harían mejor si en honor de un santo hiciesen de un día feriado un día laboral”.

Manfred Svensson
Instituto de Estudios Evangélicos

Pd. Wena Manfred!! El otro día una hermanita me dijo con relación al mismo tema: "Ahora sí que Chile será para Cristo!!" ?????!!!!¿¿¿¿¨ :(

Saben ustedes qué es lo que distingue al Cristianismo de los demás credos???.....La gracia. Esto me lo dijo Daniel "Master" Svensson. Final

2007-11-23T13:47:00.000-03:00

Ha salido largo el tema, pero creo que merece ser leído.

La otra vez que Jesús lloró fue cuando contempló a Jerusalén y se dió cuenta del destino que esperaba a esta épica ciudad. Lanzó un clamor, que algunos han llamado amor-madre: "Jerusalén , Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados!! Cuantas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!!" Me da la impresión que fue una especie de espasmo emocional, el que experimentó Jesús en esta ocasión, algo parecido a lo que siente un padre cuando un hijo o una hija se "descarría", abusa de la libertad y repudia todas sus enseñanzas. O el dolor de un hombre o una mujer que acaba de enterarse que su esposa o esposo se ha ido; el dolor del novio abandonado. Es un dolor sin remedio, un dolor que aplasta todos tus intentos por levantarte; me asombra que el mismísimo Hijo de Dios clamó de dolor por el pecado humano...

Y por último, la gran carta a los Hebreos dice que Jesús ofreció "ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte". Pero no fue librado de la muerte. ¿Es demasiado decir que Jesús mismo hizo la pregunta que me atormenta, o que nos atormenta a todos o a la mayor parte de nosotros, en algún momento u otro: Le importamos a Dios?? Qué otra cosa puede significar su cita del tenebroso salmo: "Dios mío, Dios mío, por qué me has desamparado??"

Una vez más, encuentro raramente consolador que cuando Jesús se enfrentó con el dolor respondió en gran parte como yo. En el huerto de Getsemaní no dijo: "Oh, Señor estoy tan feliz y agradecido por este tremendo privilegio de sufrir en Tu nombre!! Me gozo en este momento Padre mío!!" No. Experimentó pena, temor, abandono y algo que, digamos, fue una crisis de angustia. Con todo, lo soportó porque sabía que en el corazón del universo vivía su Padre, un Dios de amor en el que podía confiar no importaba como se presentaran las cosas en ese momento. El autor de la gracia tuvo que confiar en la gracia!!

La respuesta de Jesús a los que sufren, a los "don nadies", a los flaites y despreciados, nos permite ver el corazón de Dios. Dios no es el Absoluto Dios distante e indiferente, por el contrario, NOS AMA Y NOS ATRAE HACIA SÍ MISMO. DIOS ME MIRA CON TODAS MIS DEBILIDADES, CREO, COMO JESÚS MIRÓ A LA VIUDA JUNTO AL ATAÚD DE SU HIJO, Y A SIMÓN EL LEPROSO, Y AL OTRO SIMÓN PEDRO QUE LO OFENDIÓ (el condoro del siglo) Y A PESAR DE ESTO LE ENCARGÓ FUNDAR Y DIRIGIR SU IGLESIA: UNA COMUNIDAD DE GRACIA, DE PUERTAS ABIERTAS; UNA COMUNIDAD QUE SIEMPRE NECESITA TENER UN LUGAR PARA LOS RECHAZADOS.

Eso.

Paz.

Gonzalo.

Saben ustedes qué es lo que distingue al Cristianismo de los demás credos???.....La gracia. Esto me lo dijo Daniel "Master" Svensson. Parte 6

2007-11-22T13:21:00.000-03:00

Y vamos dándole.

La mayoría de uds. sabe que vivo en Viña, asisto a una Iglesia, donde la clase media es predominante, y no tenemos mayores diferencias raciales, digamos que somos todos chilenos (mestizos). Aún así, cuando veo el Nuevo testamento, mi iglesia se parece re poco al variado grupo de "escoria" social que aparece en los evangelios y en el libro de los Hechos.

Trato de pasarme una película mental sobre Jesús y comienzo a ver: Los pobres, los enfermos, los recaudadores de impuestos, los pecadores, las prostitutas se agolpan alrededor de Jesús, movidos por su mensaje se sanidad y perdón. Los ricos y los poderosos se quedan "de lejitos", lo ponían a prueba, lo espiaban, tratando de hacerlo caer en diversas trampas. A pesar que he leído varias veces estos hechos, desde la comodidad de mi querida Iglesia de Villa Dulce, Viña del Mar, fácilmente pierdo el punto de vista el "núcleo radical" del mensaje de Jesús.

No ocurre lo mismo en Iglesias hermanas de países más pobres, o incluso, de barrios más desposeídos. Es raro predicar sobre prosperidad y éxito en estas Iglesias, pero si me he dado cuenta que escuchan la palabra con avidez y les provoca una gran esperanza (..."me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres... a pregonar libertad a los cautivos.... a poner en libertad a los oprimidos...") se emocionan, la escuchan como reales buenas nuevas, como una verdadera promesa de Dios para ellos!!. Independientemente de como los trate el mundo, los pobres y enfermos tienen la garantía, por medio de Jesús, de que para Dios no hay indeseables.

Este es el punto: Jesús demostró "en persona" que Dios ama a las personas no como raza, o grupo social, sino como individuos. Le importamos a Dios!! "Al amar a los que no son dignos del amor, me hiciste digno del amor" Agustín de Hipona.

Les confesaré que a veces no me resulta fácil creer en el amor de Dios. No vivo en la pobreza, (tampoco es para que digamos: que bruuuto, que clase tan media es este flaite!! pos... ay se va´) No he tenido una vida de rechazo, como varios de los personajes de los evangelios. Sin embargo, sí he tenido una cuota de sufrimiento importante, y creo que tú (que estás leyendo esto) también. Creo que las personas que sufren (o sea toditos) necesitamos "ojos sanados por la gracia".

P. Yancey cuenta lo siguiente: "En una terrible semana dos personas me llamaron en días sucesivos para hablarme de uno de mis libros. La primera, un pastor de jóvenes de Colorado, acababa de enterarse de que su esposa y su hijita se estaban muriendo de SIDA, ¿Cómo puedo hablarle a mi grupo de jóvenes de un Dios amoroso después de lo que me ha sucedido? preguntó. Al día siguiente me habló un ciego que, unos meses antes, había invitado a un drogadicto para que viviera en su casa. Acababa de averiguar que el adicto en fase de recuperación tenía una relación amorosa con su esposa bajo su propio techo. ¿Por qué me está castigando Dios por tratar de servirle? preguntó. En ese momento se le acabaron las monedas, la llamada telefónica se interrumpió, y nunca más supe de él".

Siempre se dice: "Hay hermanito, no pregunté por qué; pregunte para qué" Es re fácil decirlo, pero otra cosa en con guitarra, dijo Jimmy Hendrix. Estoy en "proceso de aprender" que no hay que intentar responder a los "Por qué" ¿Por qué tenía que recibir una transfusión con sangre contaminada la señora del pastor de jóvenes? ¿Por qué algunas personas buenas son perseguidas a causa de sus buenas acciones, mientras que muchas personas malas viven llenas de salud hasta viejas? ¿Por qué tan pocas de los millones de oraciones que piden sanidad física obtienen respuesta? No lo sé.

Una pregunta, al menos, ya no me hace pedazos como antes; una pregunta que creo que está latente en todos (o casi todos) los problemas que tenemos con Dios: ¿Se preocupa Dios de nosotros?. Creo que solo hay una repuesta a esa pregunta, y ¿saben donde la encontré? Estudiando la vida de Jesús. En Jesús, podríamos decir que Dios "tomó un rostro" y puedo leer directamente en ese rostro cómo se siente Dios acerca de personas como el pastor de jóvenes o el ciego, que acabamos de compartir. Es más, no es que Jesús eliminara los sufrimientos (solo sanó a unos cuantos en un pequeño ricón de la tierra: Palestina) , pero si dió respuesta a la pregunta: SÍ, LE PREOCUPAMOS A DIOS.

Tres veces, el sufrimiento hizo llorar a Jesús. Lloró cuando su amigo Lázaro murió. El tema de la muerte da para largo. Lo que recuerdo es que cuando murió mi papá (biológico) , no podía parar de llorar, nada me preparó ni suavizó mi dolor, lloraba y lloraba por días enteros. Hermanitos bien intencionados me decían: "Tu papá era tan bueno, que el Señor decidió llevarselo" (Rico el consuelo). Me he soprendido con la sarta de estupideces que pueden llegar a decirse "en el nombre del Señor"en nuestros funerales: "Nosotros, los evangélicos, no lloramos porque tenemos esperanza" (Creo que hasta el Señor debe tomarse la cabeza a dos manos cuando escucha estas "palabras de aliento") Los pobres dolientes cristianos, en algunos casos han sido reprimidos por sus propios hermanos!!...en fin... De alguna manera, encuentro realmente consolador que Jesús sintiera algo parecido cuando murió su amigo Lázaro. Me habrá entendido Dios cuando murió mi papá? Por esta pista, creo que si. (Gracias por Tu Gracia.)

(suspiro)

Hasta mañana.

Gonzalo.

Saben ustedes qué es lo que distingue al Cristianismo de los demás credos???.....La gracia. Esto me lo dijo Daniel "Master" Svensson. Parte 5

2007-11-21T13:12:00.000-03:00

Perdón por la demora, (y la de frambuesa), han sido días agitados.
Este tema me tiene de cabeza, la gracia me posee, me atrapa, me arrasa...

seguimos.

Al hacer todo lo posible por reunirse con los gentiles, comer con pecadores y tocar a los enfermos, Jesús amplió el ámbito de la misericordia de Dios. Para los dirigentes judíos, las acciones de Jesús ponían en peligro la existencia misma de todo su sistema religioso; bueno, no se sorprendan cuando lean en los evangelios que más de veinte veces conspiraron contra Jesús.

Uno de los relatos de Jesús que contrasta a un piadoso fariseo con un arrepentido recaudador de impuestos, capta en pocas palabras el evangelio (inclusivo) de la gracia. El fariseo, que ayunaba dos veces por semana y diezmaba tal como estaba establecido, daba piadosamente gracias a Dios por ser mejor que los ladrones, los injustos, los adúlteros y mucho mejor que el recaudador de impuestos que estaba junto a él. El recaudador de impuestos, demasiado humillado como para elevar sus ojos al cielo, oraba en la forma más sencilla posible: "Dios, se propicio a mí, pecador". Jesús sacó la conclusión: "Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro".

Podemos deducir de este relato de Jesús que la conducta no tiene importancia? Que no hay diferencia moral entre un legalista disciplinado y un ladrón, un injusto y un adúltero? POR SUPESTO QUE NO!! La conducta importa de muchas maneras; SOLO QUE NO ES LO QUE NOS HACE ACEPTOS ANTE DIOS, (Supongo que ya cachan que es la gracia la que nos hace "aceptos" ante Él) Hay un escritor ateo llamado A.N. Wilson que se le ocurrió comentar esta parábola, cachénse lo que dijo: "Es un episodio ofensivo, moralmente anárquico. Todo lo que importa en ese relato parece ser la capacidad de Dios para perdonar". BINGO!! Eso es!! Eso es lo único que importa!! Les dije antes que Jesús trajo una revolución de la gracia?? Si? ah!! sorry.

En sus propias interacciones sociales, Jesús puso en práctica "el gran cambio" proclamado en Mateo 5 (Las Bienaventuranzas). Normalmente en este sistema se mira a los ricos, los hermosos, los que tienen éxito. LA GRACIA, por el contrario, introduce un sistema con una lógica distinta. Como Dios ama al pobre, al que sufre, al perseguido, también nosotros debemos amarlos. Como para Dios no hay indeseables, tampoco debe haberlos para nosotros. Con su propio ejemplo (graaande Maestro!!), Jesús nos llama a mirar al mundo con lo que Ireneo (Uno de los "padres" de la Iglesia) llamaría: "ojos sanados por la gracia". Hay un canto precioso del peladito Murrell: "Ayúdame a mirar con tus ojos."

Las parábolas de Jesús dejaron este tema más que claro, ya que con frecuencia los pobres y los oprimidos fueron los héroes de sus relatos. Uno de ellos lo protagoniza un pobre, Lázaro (ojo que es la única persona que aparece con su nombre en los relatos de Jesús) a quien un rico explotaba. Al principio se ve al rico "quebrándose" con sus ricas vestimentas y disfrutando de tremendos banquetes, mientras que el mendigo Lázaro, lleno de heridas (llagas) estaba acompañado por unos perros que lamían sus heridas!! (esa onda) junto a la puerta de la casa. La muerte, sin embargo, cambia radicalmente su situación. El rico escucha a Abraham que le dice: "Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado, y tu atormentado".

Este fuerte relato caló muy hondo en la conciencia de los primeros cristianos, muchos de los cuales pertenecían a las clases económicamente más pobres. Los cristianos ricos y pobres hicieron una especie de trato: Los ricos estuvieron de acuerdo en financiar obras de caridad a cambio que los pobres oraran por sus almas. Sin duda que Dios aceptaba mejor las oraciones de los pobres, pensaban ellos. (Como curiosidad: En la actualidad en los cultos fúnebres los monjes benedictinos oran para que "Lázaro reconozca" a su colega difunto, siguiendo la tradición de que Lázaro, y no Pedro, es quien guarda la entrada al cielo. Fue el aporte cultural de hoy...)

Por un tiempo, la Iglesia se esforzó en seguir esta nueva lógica y como consecuencia, los primeros cristianos gozaron en el Imperio Romano de la reputación de apoyar a los pobres y a los que sufrían. Los cristianos, a diferencia de sus vecinos paganos, rescataban a sus amigos de sus captores bárbaros, y cuando las plagas asolaban a la población, los cristianos cuidaban de sus enfermos en tanto que los paganos los abandonaban apenas descubrían los primeros síntomas. En los primeros siglos, por lo menos, la Iglesia tomó al pie de la letra el mandato de Jesús de recibir a los extranjeros, vestir a los desnudos, alimentar a los hambrientos y visitar a los presos. (Según los historiadores de la Iglesia, esta buenas obras continuaron hasta el triunfo de Constantino, quien legalizó la fe y estableció una Iglesia Oficial Imperial. A partir de este momento la Iglesia tendió a ESPIRITUALIZAR LA POBREZA, y a dejar que el emperador se preocupara del "bienestar" de sus súbditos. Con el paso del tiempo, la Iglesia misma pasó a formar parte del grupo de los ricos de la sociedad)

Cuando leo estos relatos de Jesús y al estudiar la historia de la Iglesia primitiva, me siento bien y mal a la vez. La pregunta que he hecho muchas veces a amigos y hermanos, se vuelve en contra mía para acusarme. Ante el claro ejemplo de Jesús, ¿CÓMO ES POSIBLE QUE LA IGLESIA SE HAYA CONVERTIDO EN UNA COMUNIDAD DE GENTE RESPETABLE, EN LA QUE LOS EMPOBRECIDOS Y/O DESAMPARADOS YA NO SE SIENTEN BIENVENIDOS????

Les dejo la pregunta.

Continuará...

Gonzalo.

Nos basta su gracia? 2º parte

2007-11-14T14:27:00.000-03:00

Continuamos el tema de ayer...

Algunos teólogos piensan que Pablo no se consideraba muy buen orador y tampoco tenía una linda figura. Pablo con problemas de autoestima? No creo que tanto, pero creo que si llegaron a sus oídos los comentarios de algunos hermanitos no muy considerados. Mal que mal, se había corrido la voz que un joven llamado Eutico se había quedado dormido y se había caído por una ventana en una predicación de Pablo (sermón que se extendió hasta la madrugada) y otros que cuando leían sus cartas, quizás se imaginaban a un Pablote imponente y grande, pero llegado el momento de conocerlo, no era "tan así", vean esto:

2 Corintios 11:5-7 (Nueva Versión Internacional)
5 Pero considero que en nada soy inferior a esos «superapóstoles».6 Quizás yo sea un mal orador, pero tengo conocimiento. Esto se lo hemos demostrado a ustedes de una y mil maneras. 7 ¿Es que cometí un pecado al humillarme yo para enaltecerlos a ustedes, predicándoles el *evangelio de Dios gratuitamente?

2 Corintios 10:10 (Nueva Versión Internacional)
10 pues algunos dicen: «Sus cartas son duras y fuertes, pero él en persona no impresiona a nadie, y como orador es un fracaso.»

Estaba mal Pablo al pedirle al Señor que callara la boca de estos chismosos??? Claro que no!! Pero la respuesta sigue siendo la misma: TE BASTA MI GRACIA. Y claro, las bocas de los chismosos no se callaron (hasta hoy) pero el mensaje de la gracia divina a través de la pluma de Pablo ha impactado por casi dos milenios.

Otra cosa que bien pudo haber sido este "aguijón" era su carácter. Ay Dios!! Pablito no tenía un temperamento suavecillo como la seda!! Al parecer era un hombre de armas tomar. No nos olvidemos que antes de ser apóstol, era un fariseo que se dedicaba a.. MATAR CRISTIANOS!!! Ya como apóstol tuvo sus "encontrones" bastante fuertes con Bernabé y Pedro. Con Pedrito el encontrón fue de antología, ya que Pedro era como el líder de los creyentes y había tenido una actitud un poco chanta (digamos que era doble estándar), y Pablito lo confrontó cara a cara, veamos:

Gálatas 2.11-
11 Pues bien, cuando Pedro fue a Antioquía, le eché en cara su comportamiento condenable.12 Antes que llegaran algunos de parte de *Jacobo, Pedro solía comer con los *gentiles. Pero cuando aquéllos llegaron, comenzó a retraerse y a separarse de los gentiles por temor a los partidarios de la *circuncisión.13 Entonces los demás judíos se unieron a Pedro en su *hipocresía, y hasta el mismo Bernabé se dejó arrastrar por esa conducta hipócrita. 14 Cuando vi que no actuaban rectamente, como corresponde a la integridad del *evangelio, le dije a Pedro delante de todos: «Si tú, que eres judío, vives como si no lo fueras, ¿por qué obligas a los gentiles a practicar el judaísmo?

A veces sentimos que nuestro carácter nos traiciona, pero Dios puede usarte aún con ese carácter. Pablo mismo tuvo que enfrentarse a toda esa manga de judaizantes y legalistas para confrontarlos con el evangelio de la gracia. Si leemos sus cartas, veremos todo lo que tuvo que luchar. Si hubiese tenido un carácter débil, muy distinta sería la historia de la iglesia. Quizás más de alguna vez Pablillo clamó a Dios diciendo: Cambia mi carácter Señor!!.... y qué respuesta obtuvo? weno, la misma po´: TE BASTA MI GRACIA.

Lo bueno que Dios mismo se encarga de completar la frase... PORQUE MI PODER SE PERFECCIONA EN LA DEBILIDAD.

Y Pablo la remata diciendo: Por lo tanto, gustosamente haré más bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre mí el poder de Cristo. Por eso me regocijo en debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y dificultades que sufro por Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Me acuerdo de una palabra del Antiguo Testamento: Diga el débil, fuerte soy (Joel 3.10).

Estás enfermo? Te has preguntado por qué Dios no te ha sanado aún?? El ya lo ha hecho, sabes donde y cuando? En la cruz del calvario. (Isaías 53.5) Su plan es darte su espíritu ahora y un cuerpo glorificado después. Mientras tanto Su gracía es suficiente para tu enfermedad.

Tienes enemigos? gente que te hace la vida imposible? Has rogado a Dios para que "caiga fuego del cielo y los devore" aleluya!! (je je, creo no exagerar). Él desea que ames a tu prójimo como a tí mismo, asi como él nos enseñó. Amar, perdonar y soportar, deben ser parte de nuestra vida cotidiana. Su gracia es suficiente para crecer en amor.

Y qué me dices del pecado y la tentación? Cuantas veces te has tirado de guata para pedirle a Dios que te limpie y que elimine la tentación de tu vida??!! Si lo hace, es muy posible que te apoyaras en tu propio orgullo y en tus propias fuerzas y te olvidaras que dependes 100% de Él. En este fuerte intertanto... Su gracia es sufieciente para perdonar tus pecados (Claro, la idea es no abusar, tu me entiende´mi helmano´?!)

No te gusta como eres? Sientes que otros son mucho más capaces que tu? Problemas con tu autoestima? Incluso te han criticado!!?? Quizás no cantas bien, no tocas un instrumento, no predicas tan lindo como el hermanito Fulano? Calma. el te ama tal como eres. Eres especial para Dios!! ERES TAN ESPECIAL PARA ÉL QUE PREFIRIÓ MORIR EN LA CRUZ, QUE PASAR UNA ETERNIDAD SIN TÍ!! Su gracia es suficiente para tu imagen (y para tu paz mental también)

Te traiciona tu forma de ser? eres mister polvorita? la señorita malas pulgas? Muy fuerte de carácter? Mira, está mal que le grites a todo el mundo, pero Dios puede usar ese mismo carácter (perfeccionado, obviamente) fuerte para que trabajes por su causa y no desmayes en la obra de Dios, para defender la verdad del evangelio ante las mentiras de este sistema. Tranquilo (a) Su gracia es suficiente para tu carácter.

"Sublime gracia del Señor, que un día me salvó...."

Tenemos un Dios fuera de serie!!

Te invito a "agradecerle por su gracia" derramada en abundancia sobre esta manga de pecadores (Romanos 5.20)

No te arrepentirás.

Gonzalo.